新世纪中国艺术家散文的优势与启示.docVIP

新世纪中国艺术家散文的优势与启示 就散文研究而言，尽管作家身份具有双重甚至 多重的性质，很难用一个角色来进行定位和定性；但 迄今为止，角色仍然成为研究者喜爱使用的重要参照 和标准，因为不论一个作家如何复杂、变化，其主导 身份是存在的，也是起着决定作用的。正是在此意义 上，长期以来，我们就有了对学者散文、军旅散文、 官员散文、报人散文、小女人散文、新生代散文、新 媒体散文等称谓和探讨。不过，还有一个角度一直为 学界所忽略，那就是“艺术家散文”。⑴其实，在20 世纪中国散文发展中，有不少艺术家写出了较好的散 文作品，他们包括李叔同、丰子恺、梅兰芳、张大千、 刘海粟、徐悲鸿、黄宾虹、陈从周、钱君、孙伏熙、 倪贻德、叶灵凤、新凤霞、黄宗英、方成、吴冠中、 叶浅予、黄苗子、黄永玉、黄永厚、范曾、韩美林、 刘炳森、洪丕谟、朱以撒、巴荒等。因为“艺术家” 的特殊身份、个性及其独具慧眼，其散文也别具特色 和优势。进入21世纪，有的老艺术家已经去世，有的 艺术家散文创作数量较少，但仍还有不少艺术家孜孜 以求，散文作品迭出，并且质量不断提升，从而为新 世纪散文增加了亮色，这是值得总结、探讨和思考的。 一、天容地载与大道存心 应该承认，20世纪以来的中国新文学强调的是 “人的文学”，这对于打破各种桎梏与束缚，让“文学” 和“人”获得自由无疑是必要的，也是不可否认的。 不过，过于强调“人”而忽略了天地自然的存在及其 法则，又使文学走上了另一极端，即对于“人”和“人 性”的过分张扬，于是人的“能力”和“欲望”被无 限地放大了。与此相关的是，“天地自然”从人”的 视野中渐渐退却，甚而至于缺席和消失了。换言之， 作家创作已越来越不重视“天地自然”的维度及其价 值，而将“人”放在“天地之精华”和“万物之灵长” 的高度雄视甚至无视一切！如郭沫若在诗集《女神》 中就说过我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日 来吞了，我把一切的星球来吞了，我要把全宇宙来吞 To我便是我了！”⑵在《艺术与自然》中，郭沫若 说得更直接“艺术家不应该做自然的孙子，也不应该 做自然的儿子，是应该做自然的老子！ ”⑶这一面反 映了作家在“人的文学”观底下的个性解放思想，但 另一面又显示了其对于天地自然的蔑视和毫无敬畏之 心！诗人是如此，那么散文家也不例外，如孙伏园曾 在散文《南行杂记》中称“我以为人与人应该相爱, 人对于自然却是越严厉越好，越残酷越好。我们 应该一一把自然捉来，一刀刀的切成片断，为我 们利用。楓天下惟至弱的人才杀人，好汉应该杀自然！ ” [4]站在今天的角度观之，这种自然观是相当可怕的， 也是令人费解的；不过，如果站在“人类本位”和“人 类至上”的人的文学”角度观之，也就不足为奇了！ 因为既然“人”是这个世界的主宰，那么，天地自然 包括生活于其上的所有生灵就自然在他们的驱使之下 To 如果说郭沫若和孙伏园都是现代作家，他们观点 的提出还都是20世纪前半期的事情，那么“文革”期 间“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”的自然 观也是如此！新时期以来，人们开始注重“环境”和 “生态”保护，对天地自然渐趋尊重，但对于“天地 万物”仍然缺乏根本的同情、理解和珍重！最典型的 例子是，天地自然在作家笔下经常受到漠视与践踏， “暴力写作”成为许多作家的意识和潜意识追求！如 西北的年轻作家王族在20世纪90年代写过一篇散文 《一个人和羊》，其中主要写了新疆吐尔逊家的一个宰 羊场面:“我”与朋友要体验一下亲自宰羊”的感受， 却在追杀中捉不住羊；于是牧羊主只有自己动手。牧羊主与“我们”不同，他采用的是“抚摸”、“轻吟曼 唱”，于是，羊卧倒、闭上眼睛，并将喉咙伸过来。对 于这种举动， 不仅没有悲悯和批判，反而用诗意 的笔调写道“吐尔逊开始剥羊皮。嘶一一嘶几下，一 张血红的羊皮扯了下来，他抓着两边，在空中翻转几 下，然后轻巧地甩出，羊皮划着漂亮的弧线，落在核 桃树枝上。”“眼前完全是幻象一样的世界恬美、宁 静、真诚，而又安详……”⑸显然，作家在天地面前 是没有悲悯和仁慈，也就没有天地情怀。到了新世纪 的2009年，王族又写了《鹰》一文， 开篇即写道: “鹰出生时至少是双胞胎，多的可达三四胞胎。母鹰 产卵后，耐心把它们孵化成小鹰，细心照顾它们。但 过不了多久，母鹰便减少它们的食物，驱使它们互相 便把兄弟姐妹撕得血淋淋的，然后吞入腹中。母 鹰和父鹰并不为丧子而伤心，反而在一旁鼓励强者。 母鹰和父鹰这样做的目的有两个其一，优胜劣汰， 因为只有强者才可以在恶劣的大自然中生存下去；其 二,让小鹰从小就明白弱肉强食的生存法则，若不心 狠残忍，便无生存机会，而为了生存，可以不顾一切。” ⑹在整个文章中， 强调的都是“鹰”的生存法则, 毫无“人之道”之反思，这让人联想起姜戎《狼图腾》 中倡导的“狼”的人生哲学。可