十句话说尽中国历史-公开课件.pptVIP

十句话说尽中国千年历史 历史系 光丹丹 红颜祸水，倾国倾城 成者为王，败者为寇 变革之路，崎岖坎坷 朝代之末，君弱臣强 一朝天子，一朝臣 古文化，在乱世中辉煌 内战不和谐的历史音符 颠覆政权，师出有名 建城难，守城更难 分久必合，合久必分 红颜祸水，倾国倾城 男人主宰世界，征服世界，有强烈的征服欲，但英雄难过美人关，有些女人利用自身的“武器”俘虏、控制男人，使其在销魂中丧失自己的意念或信念，以致某种意义上说，一些女人在间接的主宰着世界，决定着历史的走向。 第一个狐狸精—妲己 荒淫无度，又生性残暴，设计出各种触目惊心的酷刑 纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。 成者为王，败者为寇 历史是对成功者，尤其是对登上权利巅峰的统治者的颂歌，是对失败者的大加贬抑。然而，历史在时间中流动，常常被篡改与被颠覆的又会露出本来的面目。当我们用辨证的眼光看问题时，就会发现历史错综复杂，成功与失败没有简单的公式，它有各种因素决定。 在玄武门之变中，李世民先发制人， 李建成带来的扈从大部分被杀，只有几人逃出了玄武门，赶到东宫报信。 最后世民即位，为太宗皇帝 变革之路，崎岖坎坷 历史上，变革家倡导革除弊政，无不是为了国家的富强。但变革并非一件顺顺利利的简单事，总有一些保守派与反对派来阻挠，变革的实施道路也就变得崎岖和坎坷了。成功了，国家将变得更加强盛；失败了，又走回原点。 王安石画像 熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。但由于触犯了地主阶级的利益，变法最后失败了，王安石也抑抑而终 朝代之末，君弱臣强 朝代之末，文官中不缺乏仁人志士，他们满怀救国的信念，提出自己的建议。王朝将灭的时候，也不缺少英勇善战的勇士，他们出生入死，以自己血肉之躯抵挡炮火，以求江山不失。殊不知利益集团离心离德，人心涣散，明君不再，王朝的根基动摇了，以致兵败如山倒，名将饮恨而死。 袁崇焕受冤而死 世传清太宗皇太极（1592—1643）施反间计，捕捉两名明宫太监，然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语，谓袁崇焕与满人有密约，皇太极再放其中一名太监回京。明思宗中计，以为袁崇焕谋反；明崇祯帝下令处死袁崇焕 一朝天子，一朝臣 一个人无法干成大事业，寻求合作，是双向选择的过程。什么样的领导就会有什么样的追随者；同样，什么样的领导就会器重什么样的人才。完全相应对称的智者的选择，往往撞击出更大的智慧的火花，立国，国成；立业，业就。但明君与贤臣往往有缘相遇，昏君与奸臣常常搞到一起。 魏征能够犯颜直谏即使太宗在大怒之际他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。唐太宗评价魏为：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣?” 古文化，在乱世中辉煌 统治者设法对人进行精神奴役，让每个人成为乖乖的愚民，秦朝焚书坑儒，汉朝罢黜百家，唐朝尚武轻文，宋明推行理学，清朝大搞文字狱，等等，都是为了禁锢思想，把所有人的思想纳入统一的模式。当社会出现战乱时，统治者的精力转移，颠覆政权的各势力忙于相互较量，这是单元文化格局打破，禁锢的思想得以解放，各种思潮应运而生，人们有了更多说话的机会,以至出现了百家争鸣的局面。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 .多言数穷，不如守中。 上善若水。水善利万物