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意象类别 植物类 动物类 自然类 送别场所 杜鹃 又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。 李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。” 秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 送别场所 凭栏意为“依靠着栏杆站着”，或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。 李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 岳飞：怒发冲冠，凭栏处 * 举头望明月，低头思故乡。 　　　　——李白《静夜思》 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——王建《十五夜望寄杜郎中》 思乡 解意象 品诗词 周村区城北中学 李群鸽 物象+情思=意象 立象以尽意 能成为意象的，是富有深意而又形象生动的事物。 文学作品中寄托作者情思的具体物象。 植物类 梧桐 表示凄苦、寂寞、惆怅 白居易《长恨歌》： 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 李煜《相见欢》： 寂寞梧桐深院锁清秋。 李清照《声声慢》： 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。 梅花 陆游《卜算子》： 零落成泥碾作尘， 只有香如故。 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 象征高洁、不屈不挠的品格。 柳 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 　　　　　　　　——李白《忆秦娥》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 　　　　　　　　　　——王维《渭城曲》 动物类 鸿雁 鸿雁几时到，江湖秋水多。 　　　　　　——杜甫《天末怀李白》 雁字回时，月满西楼。 ——李清照《一剪梅》 朔雁传书绝，湘篁染泪多。 　　　　——李商隐《离思》 猿啼 （1）杜甫：风急天高猿啸哀。 （2）白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 （3）郦道元：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 表现凄厉、哀伤。 自然类 往往与远行的游子相联系 有时也比喻阻碍历史前进的势力、小人 浮云 李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。 王安石的《登飞来峰》： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白：举头望明月， 低头思故乡。 杜甫：露从今夜白， 月是故乡明。 苏轼：但愿人长久， 千里共婵娟。 明月 水 1、常常和绵绵的愁丝连在一起 李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。 欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头 李白：古来万事东流水。 孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 李煜：流水落花春去也，天上人间。 南浦：水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然 长亭：是陆上的送别场所。 李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。 柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 西楼 西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。 李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。 李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 许浑《谢亭送别》日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。 常见意象 松梅竹菊寓高洁， 　　 借月托雁寄乡思。 　　 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 　　 梧桐叶落透悲意。 　　 别时长亭柳依依， 　　 落花流水传愁绪。 　　 乌鸦燕子系兴衰， 　　 草木仍在人事移。 意象内涵也可以是丰富的 流水 流水 1、友情：绵绵不尽的流水如诗人对友人不舍的情怀 仍怜故乡水，万里送行舟。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——《黄鹤楼送