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非物质文化遗产保护与传承研究文化保护论文 一、中国茶文化的现状分析及新媒体技术的保护优势 （一）中国茶文化的现状分析。目前世界上有160多个国家、30多亿人饮茶，有50多个国家种植茶叶。中国是最早种茶、制茶、饮茶的国家，其他国家的茶树、种茶及制茶技术和品茶方式都是直接或间接从中国传入的，中国被称作“茶的祖国”。纵观中国茶叶史，中国茶叶经历了药用、食用、饮料几个阶段。吴英藩在《浅议用茶起源与发展》一文中引《神农本草》中的“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，充分说明了我国发现茶、利用茶的历史至少已有五千年了。2008年11月在长沙召开的中华茶祖神农文化论坛，来自全国各地的茶文化专家、学者也一致确认神农氏炎帝为中国茶文化的始祖。茶的使用价值在这篇文章中也有体现，吴英藩以《晏子春秋》为据，认为公元前六世纪就已经有人用茶鲜叶作菜食。林治在《中国茶道》一书中指出三国张辑在《广雅》中的有关茶的记载是我国茶叶加工、品饮及饮茶功效的最早记载。（二）新媒体技术的保护优势。1.手段的先进性手段的先进性主要指数字化、虚拟现实技术等技术在新媒体时代的运用。虚拟现实技术是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统，它利用计算机生成一种模拟环境，是一种多源信息融合的、交互式的三维动态视景和实体行为的系统仿真，使用户沉浸到该环境中。VR的出现打破了现实世界与虚拟空间的界限，给人们带来全新的视觉体验。利用该技术为文物提供数字化、网络化、移动化服务，可以使非物质文化遗产能够通过数字化的方式呈现在人们眼前，生动精确还原文物，增加人们的互动体验。2.受众的广泛性《中国互联网络发展状况统计报告》调查显示，截至2017年6月，中国网民规模达到7.51亿，占全球网民总数的五分之一。互联网普及率为54.3%，超过全球平均水平4.6个百分点。从人们获取信息方式的调查来看，从互联网上获取信息是其主要方式。相对比1999年全国网民只有700万，庞大的接收传播群体是新媒体传播特有的优势。3.观赏的互动性随着互联网时代的发展，传统的单向传播方式逐渐演变为一种上下之间和平行之间的双向传播方式。新媒体时代，社会公众不断扩大的话语空间，使得每一个媒体使用者都有可能成为传播者，同时受众不仅可以自主选择接受信息，还可以进行及时的反馈，影响着信息的生产。新媒体既成为社会公众表达自身诉求的一种途径，也成为相互沟通、获得新知的一种渠道。从传统媒体主导受众型到新媒体的受众主导型的发展，用户地位的提升加大了受众与媒体信息之间的交流，交流性、互动性的新媒体传播方式加深了用户对传播的文化的理解，也推动了信息的发展。 二、非物质文化遗产的数字化保护 新媒体技术对非物质文化遗产的保护传承可分为三种，即数字化非物质文化遗产、以新媒体技术为基础的非遗形式创新和新媒体技术在非物质文化遗产的保护和传承中传播应用三个部分。非物质文化遗产的媒介载体转移本质是利用新媒体技术，将原本依附于原生环境或者人得以存在的非物质文化遗产资料，进行媒介载体转移，再储存再传播。媒介载体的转移可以分为信息数字化采集与保护、新媒体动态生态博物馆、虚拟文物修复、复原及演变模拟技术等多个方面。以往由于技术限制，在文化遗产保护中多采用传统的摄影摄像方法，这种技术手段曾为人类记录保存了大批珍贵的文化遗产资源，如戏曲、民俗活动记录，发挥了重要的作用。但由于传统影像资料在存放过程中会发生霉变导致资料模糊、资料失声、资料遗失等，传统的保护方式已经无法适应我们对文化遗产保护的需要。非物质文化遗产数字化保护是指在一定的时代背景下，尊重非物质文化遗产的原始形态，运用数字摄像、二维三维扫描、3D模型制作、超清摄影等数字技术方法和手段对非物质文化遗产进行信息数字化采集，把珍贵图画、音乐舞蹈、皮影戏曲、民间体育技艺等非物质文化遗产资料信息转变为可以度量的数据化资料，高保真存储于计算机、互联网。运用数字化多媒体等现代科技手段已成为中国非物质文化遗产保护工程的主要实施内容之一。四川省非物质文化遗产保护中心就采用新媒体技术搭建了非遗保护中心，对珍贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产采用数字媒体技术进行真实、系统和全方位的记录，针对有声语言和口传文化的语料收集研究，利用音频和文字记录相结合的方式，建立档案和数据库，更加真实安全地对非遗进行保护存档。 三、新媒体技术在非遗中的创新使用 文化遗产的数字化保护和传承是在文化、科学、社会和艺术的多个交叉领域中产生的新课题，数字化时代的到来为文化遗产的保护提供了更加可靠的技术支持，但是新媒体技术对非物质文化遗产的保护与传承不应该只是停留在对非遗文化的一种表面记录。如何深入理解非物质文化遗产的内涵意义，结合数字时代的文化基因赋予非物质文化遗产新的生命力，将数字化技术应用到民族文化遗产的理论研究中的同时，应用新媒体数字化可视化进行数字