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以人为本在高校管理的运用高校建设论文 [摘要]“以人为本”强调人的主体地位，把实现人的价值与尊严作为各种活动的出发点与归宿，具有丰富的内涵。培育以人为本的管理理念，不仅仅是高校自身发展的内在需要，也是学生全面发展的需要，是实现人才强国战略的需要。树立以人为本的管理理念，可通过四个路径进行落实：在高校管理中应根据学生的实际状况制定不同的人才培养方案；完善人事管理制度，激发教师的积极性；培养一支较高素质较高政治素养的辅导员队伍；同时应正确理解并防止三个认识误区。 [关键词]以人为本；高校管理；现实意义 一、“以人为本”的精神实质 “以人为本”理念的提出，是中国共产党人在社会主义建设过程中运用马克思主义基本原理对人民主体地位的认识的最新成果。“以人为本”，突出了人民的主体地位，强调人的社会发展过程的地位与作用，解决了我国社会发展的主体、动力和目的等问题，对我国新时期新常态下的社会主义建设具有重大的现实指导意义。改革开放以来，以经济建设为中心的推行，导致有人误解为只注重经济的发展和GDP增长，忽视了人的需要的满足。面对着环境不断恶化、人们的道德困境、信仰危机等社会问题，面对着有些发展忽视人的现实需要，面对着“目中无人”的发展，以人为本的理念再被人们思考。以人为本、以民为本的思想，西周后期就已经提出了，之后历朝都进行新的总结与丰富。在《管子#8226;霸言》中，“夫霸王之所始也，以人为本，本理则国强，本乱则国危”，这句话可以看到古人非常重视本末问题。本是什么，正确了，国家才能发展，才能强大；反之，本是什么定位错误，国家就会出现危机。这里的本是“人”，是为民众。作为掌管着全国人民生杀大权的君主，只有把广大民众的利益置于首位，才能得到民众的拥护与支持，他的江山才能得到巩固。所以，唐太宗李世民把君民关系形容为舟与水的关系，“水能载舟亦能覆舟”。而新时期中国共产党提出以人为本，一定程度上对历史传统的思考与延续。西方古代则把注意力放在人的外部，主要研究人是怎么来的，人与世界二者中哪个占主导地位，世界是由什么构成的，为什么会存在。所以，苏格拉底认为以前的哲学家目中无人，他认为，由于人长期把注意力放在人之外的世界，人自身的问题被忽视了，他强调人应该把注意力放在人自身，应该研究人自身的问题，而不是把注意力都放在人之外的世界，他被称为西方人本思想的第一人。文艺复兴时期，一些思想家认识到人在世界中的主体地位，强调人的自由与解放，突出人的价值。笛卡尔提出人是理性的主体，进一步确立了人在世界的中心地位。此后，人在世界中的主体地位不断得到确认，人的个性得到张显，人征服自然成为人能力的体现。这促进了人性的自由与解放，为资产阶级征服世界提供了合理性根据，为近代资本主义迅速发展创造了人本前提。但这种人的自由与解放只是少数人、大写“人”的自由与解放，处于社会最底层的劳动阶级仍然改变那种不自由受剥削的地位。马克思主义视域下的“以人为本”具有丰富的现实内涵。这里的“人”是现实生活中具体历史的人，是现实社会中从事生产劳动的人们，而不是形而上学中的抽象的静止的人，不是唯心主义理念中的人。“人的存在就是他们的现实生活过程”，从事生产劳动的人们的生活过程既包括他们未成年以前的活动过程，也包括他们已经成年有能力从事劳动的生活过程，也包括他们成为老年人丧失劳动能力的生活阶段。也就是说，“以人为本”不能只考虑具备劳动能力阶段的生活需要，还应考虑成年以前的生活需要以及老年的生活需要。“以人为本”，就是要把现实生活中活生生的具体的历史的人的需要作为想问题做事情的根本出发点和落脚点，而不是从抽象的人、少数社会精英的生活出发。以人为本，是马克思主义重要的思想特征，是中国共产党的社会主义革命和建设过程中实践总结。毛泽东同志指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。胡锦涛同志提出，“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义执政党的试金石”①。经过改革开放30多年的发展，我国经济、社会服务取得了可喜的进步。但另一方面，有些地区、有些领域、有些行业出现了“见物不见人”的现象，只注重经济的发展，这种发展是不健康的、片面的，是以损害人民群众的根本利益为代价的。把本来为大多数人民群众服务的项目变成一部分人谋私利的工具，把部分人的利益凌驾于社会利益之上。因此，以人为本的提出，是我国执政党针对我国当前存在的社会问题进行深入思考而得出的思想结晶，它进一步明确了广大人民大众在社会发展中的主体地位问题。在人类历史长河中，人始终处于主体的一端，人不仅是发展的主动实施方，是发展的动力之源，还是发展的实际受益者。社会发展的根本目的是为了让人民大众能够在更优越的生活环境里得到更好的生存与发展。 二、高校管理树立“以人为本”理念的必要性 第一，高校管理树立“