中国古代文论-自考复习笔记.doc

--- --- 《中国古代文论》复习资料 (1) 选择题 第一章 :先秦 1、孔子所代表的儒家文艺观 ,大体上表述于以 (" 兴观群怨 " 为核心的批评观 ) 2、孔子的 "诗可以兴 "中的" 兴",朱熹解释为 ( "感发志意 " 和"托物兴辞 " ) 3、孔子在《论语 ·八佾》中说 :《韶》乐是 ( "尽美矣 ,又尽善也 " ) 4、孟子 "以意逆志 "的" 意",从他的思想体系及他说诗的状况来看 ,乃是指 (读者之意 ) 5、孟子在《万章下》 中说:"颂其诗 ,读其书 ,不知其人 ,可乎?是以论其世也 .是尚友也 ."这里的 " 其人"是指(作者) 6、孟子的 "与民同乐 "的文艺美学思想正是在其 "仁政 "与"民本" 思想的前提下形成的 .其哲学基础是孟子的 (" 仁政"理论) 7、孟子 "知言养气 "说中的 " 养气"是指作家应该 (从人格修养入手 ,培养自己高尚的道德品质 ) 8、《庄子》文艺美学思想之核心 ,教材认为是 (崇尚自然 ,反对人为 ) 9、《庄子》 "得意忘言 "和"言不尽意 " 说主要是指 (文学作品要含蓄 ,有回味 ,追求意在言外 ) 10、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义 ,这是受到 (《庄子》较深的影响 ) 第二章 :两汉 1、司马迁认为 :真正伟大的作品 ,大都是作家坚持理想和正确的政治主张 ,而遭到统治势力迫害后 ,为了抗争迫 害而坚持斗争的产物 ,并因而总结出了 ("发愤著书 " 说) 2、《毛诗大序》的作者据《汉书》的《儒林传》 、《艺文志》应该是 (卫宏) 3、《毛诗大序》认为 :诗歌创作要合乎 " 发乎情 ,止乎礼义 ",而在揭露和批评黑暗方面 ,又必须("主文而谲谏 ") 4、"诗者,志之所之也 ,在心为志 ,发言为诗 .情动于中而形于言 ."这几句关于情志关系的论述出自 (《毛诗大序》) 5、"《国风》好色而不淫 ,《小雅》怨诽而不乱 .若《离骚》者 ,可谓兼之矣 ."这几句话出自 (司马迁《史记 ·屈 原列传》 ) 6、王充《论衡》的主旨是 ("疾虚妄 " ) 第三章 :魏晋南北朝 1、最早提出 "文人相亲 ,自古而然 "这一看法的古代文论家是 (曹丕 ) 2、提出 "诗赋欲丽 "这一观点的是 (曹丕《典论 ·论文》 ) 3、认为 "文以气为主 ",因而提出了 "文气"说的古代文论作品是 《典论 ·论文》 A、《文心雕龙 ·体性》 B、《文赋》 C、D、《诗品序》 4、认为 "盖文章 ,经国之大业 ,不朽之盛事 "的古代文论家是 (曹丕) 5、在文体论上把文章分为 "四科"、八种和十类的古代文论家分别是 (曹丕和陆机 ) 6、提出了 "诗缘情而绮靡 "说的是 《文赋》 7、陆机《文赋》说 :"其会意也尚巧 ,其遣言也遗妍 .暨音声之迭代 ,若五色之相宜 ."这里的 "会意"是指(具体构 思) 8、对于文学作品的艺术美 ,陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准 .这五条标准都是用音乐来比喻 .其中 的"悲"是指(文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情 ,能真正感动人 ) 9、魏晋南北朝时期 ,最重要的一部体大思精的古代文学理论、美学理论著作是 (《文心雕龙》 ) 10、刘勰对文学本质的看法是 (道是其内容 ,文是其表现形式 ) 11、刘勰提出了 "体性"的概念 ,讲的是 (文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系 ) 12、《文心雕龙 ·风骨》篇中的 "风格",黄侃在《文心雕龙札记》中认为 ("风即文意 ,骨即文辞 ") 13、与《文心雕龙》一起 ,代表了齐梁时期文学批评最高成就的是 (《诗品》 ) 14、钟嵘文学思想的核心是 (" 直寻" ) 15、钟嵘评诗 ,把历代五言诗人分为两大体系 ,它们的源头则分别是 《诗经》和《楚辞》 1 第四章 :隋唐五代 1、陈子昂在《修竹篇序》中提出了 ("兴寄" 和"风骨"说) 2、提出诗歌应该 "骨气端翔 ,音情顿挫 ,光英朗练 ,有金石声 "主张的是 陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》 3、皎然的诗论作品除《诗仪》一卷外 ,最重要的是 《诗式》 4、提出 "取境" 问题,并认为 "取境"有易、难两种情况的唐代诗论家是 皎然 5、韩愈提出了 "气盛言宜 " 论.所谓"气盛" 是指作家 仁义道德造诣很高而体现出的一种精神境界 ,一种人格境 界 6、韩愈的 "不平则鸣 "论,从实质上看是继承了 司马迁的 " 发愤著书 "说 7、提出 "文章合为时而著 ,歌诗合为事而作 "的唐代文论家是 白居易 8、提出 "长于思与境偕 ,乃诗家之所尚者 " 理论的唐代诗论家是 司空图 9、司空图的 "韵味"说,从理论渊源上看 ,是本于 钟嵘《诗品》的 "滋味"说 10、提出 "韵外之致 "、"味外之旨 "、"象外之象 "、"景外之景 "的" 四外"说来论