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佛 教 譬 喻 “ 二 鼠 侵 藤 ” 在 古 代
欧 亚 的 文 本 源 流 ( 上 ) !
敦煌出土的一些实用型文书 (患文 、佛文 、邈真赞 、斋文等 ) 以及疑伪经 《法王经》 中,
作者在描述人生短暂 、生命易逝时 ,常使用 “四蛇毁箧” 和 “二鼠侵藤” 两个譬喻 。本文以
“二鼠侵藤” 这一譬喻为研究对象 ,追溯该譬喻在古代印度的多个源头 ,分析该譬喻以佛教文献
为中介在中国 、 日本和朝鲜半岛的流变,同时考察该譬喻在西亚民间故事集 《凯里来与迪木奈》
以及欧洲 《伯兰及约瑟夫书》 等文献中的传播 ,梳理该譬喻在古代欧亚的双向与多维度的传承,
比较该譬喻的含义 在不同时空的宗教与文化场域中的异同 ,为古往今来的人们在跨文明语境中的
相互理解提供一个具有丰富内涵的实例 。
关 键 词 !二鼠侵藤佛教譬喻文本流变文化交流
作 者 陈明 ,北京大学东方文学研究中心教授 。
鲁 迅 先 生 在 《集 外 集 • 〈痴 华 鬉 〉 题 记 》 中 说 过 * “尝 闻 天 竺 寓 言 之 富 ,如 大 林 深 泉 ,他
国 艺 文 ,往 往 蒙 其 影 响 。”① 不 唯 如 此 ,印 度 古 人 惯 于 争 鸣 ,擅 长 玄 想 ,广 为 譬 喻 ,文 学 作 品
中 的 譬 喻 也 是 千 姿 百 态 ,如 遍 地 花 开 ,琳 琅 满 目 。譬 喻 文 学 变 化 多 端 ,从 单 个 的 譬 喻 、譬 喻
故 事 、譬 喻 经 ,乃 至 譬 喻 鬉 集 ,连 环 缠 绕 ,呈 不 可 思 议 之 态 ,起 豁 然 开 朗 之 效 。 印 度 譬 喻 流
传 之 广 大 、影 响 之 深 远 ,往 往 令 读 者 得 未 曾 有 ,叹 服 不 已 。本 文 以 敦 煌 文 献 中 出 现 的 “二鼠
侵 藤 ” 譬 喻 为 例 ,在 追 溯 该 典 故 的 文 献 源 头 的 基 础 上 ,分 析 该 譬 喻 以 佛 教 文 献 为 中 介 在 中
国 、 日 本 和 朝 鲜 半 岛 的 传 播 ,同 时 梳 理 该 譬 喻 在 古 代 欧 亚 的 双 向 与 多 维 度 的 传 承 。通 过 考 察
该 譬 喻 在 西 亚 民 间 故 事 集 《凯 里 来 与 迪 木 奈 》 以 及 欧 洲 《伯 兰 及 约 瑟 夫 书 》 等 古 代 欧 亚 文 本
中 的 长 时 段 流 变 , 比 较 该 譬 喻 的 含 义 在 不 同 时 空 的 宗 教 与 文 化 场 域 中 的 异 同 ,以 揭 示 印 度 佛
教 文 学 的 丰 富 性 与 传 承 的 复 杂 性 ,为 古 往 今 来 的 人 们 在 跨 文 明 语 境 中 的 相 互 理 解 提 供 一 个 具
有 丰 富 内 涵 的 实 例 。
一、敦煌文献中“二鼠侵藤”譬喻的运用
敦 煌 出 土 文 献 中 ,除 唐 五 代 时 期 的 官 文 书 之 外 ,还 有 一 些 与 宗 教 活 动 相 关 的 实 用 型 文 书 ,
其 中 包 括 书 仪 、患 文 、愿 文 、斋 琬 文 、邈 真 赞 等 。这 些 体 裁 的 作 品 中 ,常 常 会 使 用 一 些 源 自 譬
本文为2016年度国家社会科学基金重大项目“古代东方文学插图本史料集成及其研究” (批准号
16ZDA199)的成果之一。
① 《鲁迅文集》第七卷,人民文学出版社,1981年,第 101页。
• 45 •
《世界宗教研究》2018年第6 期
喻 故 事 的 典 故 或 者 意 象 ,以 增 强 作 品 的 韵 味 ,使 表 达 更 加 多 元 和 生 动 。太 史 文 (Stephen
F .T e is e r ) 教 授 注 意 到 ,在 敦 煌 患 文 的 写 作 中 ,不 仅 有 一 套 大 体 相 似 的 文 本 格 式 ,而 且 也 引 用
一些套式话语①。这 些 套 式 话 语 中 ,就 包 含 了 类 似 “二 鼠 侵 藤 ” “四 蛇 毁 箧 ”
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