《历练精魂》序论.PDFVIP

《历练精魂》序 论 从1999 年开始，只要听说我做新中国戏改研究，对方常常就会 问，那你说到底改好了还是改坏了？ 不管怎么说，我这个新戏迷生得太迟了点，从小看大看熟的那些 戏，其实都已经是戏改后的样子。换言之，早在我想要对新中国的戏 改进行所谓研究之前，作为研究对象的具体成果就已经和我日久生 情。这是事实，却往往被忽略，甚至连我自己也忽略过。原来，我就 在里面，没在外面，所以要想回答还真是不容易。 为此，序言中试图先说说这几个问题，希望对读者理解本书内容有 所帮助。 一、戏曲何为？——中国戏曲流转存续不绝，其意义价值何在？当 下研究何为？ 二、怎么看戏改？——新中国戏改运动落实到改戏，大体怎么改 的？涉及到哪些问题？ 三、戏曲经此历炼，最打动人的是什么？——戏曲何以能在情感伦 理中呈现日常生活的意义感和价值感？或者说，戏里戏外，民众如何 以其不同于激进政治的“细腻革命”，来维系并展开生活世界？ 一、戏曲何为？当下研究何为？ 中国戏曲，作为本土文化实践中最深入人心的大众文艺样式，积淀 着中国人极为深厚的历史记忆和集体情感，特别是百姓生活经验中默 默印证的情感、道德和伦理传统，以及这一切在戏曲艺术中极为丰富 而独特的表现形式。正因戏曲体现民族精神，弘扬传统美德，蕴含审 美特质，千百年来为人民群众所喜闻乐见，至今仍有广泛的社会基础 和蓬勃的生命活力。 生生不息的民间生活孕育了中国戏曲。说到底，戏曲其实就是民众 生活的梦。儒家传统历来推崇文以载道，使得可载可不载道的地方戏 曲、曲艺等通俗文艺具有了特殊的心理意趣。而在任何时代，正统教 化的道气愈重，人们对于通俗文艺的兴致也就愈浓，更喜其不惮以对 正统和尊者不恭敬的方式打破沉闷，使得人间活泼起来。何况，原先 戏曲的商业性生存全靠观众认可，其间富含世道人心。因此，凡经岁 月淘洗而能保留下来的传统剧目，必定包含着民众的愿望和梦想，而 这样的梦自然有益于整个民族的心理健全和生机活泛。尤其对于生计 艰难而容易消沉陷落的底层民众而言，只要戏台锣鼓一响，苦中也能 作乐，再惨淡的光景也就变得不那么难熬。日久天长，戏曲成了民众 情绪发扬最生动、最丰富、最充沛的表现形式，中国人的情感表达也 因戏曲而丰满，因戏曲而成熟。 到如今，中国戏曲的主体仍然是传统戏，也仍然有赖于全国范围内 地方戏的坚守与维系。尽管，今天的传统戏确切说来只能称为古装 戏，而地方戏也不再是当年天高地远的土腔调。但为行文方便，此处 大体仍可说传统戏和地方戏，说传统性与地方性，姑且不论内中皱 褶。 中国戏曲之传统性及其经典性，不仅仅指向传统戏曲发生发展的历 史渊源及其依托的特定时空，藉此体现民族文化遗产的持久魅力，从 而与现代社会形成各种意味深长的参照；更重要的是，这种传统性也 指向戏曲艺术及其精神内涵的深处，让人领悟到戏曲所承载的中华文 化母体中备受推崇的生命意义和价值维度。戏曲故事大多口耳相传， 百姓心中的筛子就是他们祖祖辈辈、世世代代的理想愿望和价值观， 合之则存，逆之则去。凡经筛选淘洗而能深入人心的那些价值理念， 比如自然、和谐、情义、仁爱、忠诚、坚忍、公正、平等、自由、勤 勉、朴实等等，即为中国戏曲历久弥新、感人肺腑的文化品性之所 在。 传统戏让我们体会到，生活的意义感和价值感渗透于文化传统，传 统必得落实于具体社会生活，而当过往的生命体验在戏曲艺术中凝结 为历史记忆，记忆又在不知不觉中融化于民众生活实践，代代相传， 如静水长流，润物无声。只有从中懂得了传统文化的人文精髓与价值 内涵，才会发自内心地认同传统、珍视传统、弘扬传统，才能更好地 把握中国文化发展的根基、特性和趋势，真正赋予当今和未来中国文 化建设以灵魂、生命与血肉，让现代中国人还能在传统文化中获得精 神慰藉，安身以立命。 中国戏曲之地方性及其本土性，则在地方戏活动中体现出特殊而重 要的人文价值：因其芜杂、多元、常变动，且因时时处处凭靠着地方 生活实体，紧贴着人情物理，常中生变，变中有常，故能涵括人世间 的丰富和矛盾，并随着世代相承的演出和再现，使人不断返观自身更 真实的生存状态，感受到其中细腻活泼的情感表达形式，亲近到生活 的多种情趣和多样价值，从而更能延续人类视野的丰富与完整。 地方戏看似平常、琐碎、乃至落入俗套，但此中显示的世俗生活能 量之强大，虽不足以直接抗衡占统治地位的意识形态，却能以生活实 体不易拘管的灵活与庞杂，更以民众在