现实三重奏论我的诗篇.PDFVIP

现实三重奏：论“我的诗篇” 内部之生活强，则人生之意义亦愈邃，个人尊严之旨趣亦愈明，二十世纪之 新精神，殆将立狂风怒浪之间，恃意力以辟生路者也。 ——鲁迅：《文化偏至论》 整个 2015 年，围绕着“我的诗篇” ，发生的事情真是不少。从年 初北京皮村的现场朗诵、云端分享到天津大剧院的演出，从众筹拍 摄、纪录片参展、获奖到包场放映，走向世界……。几乎每走一步， 1 它都受到同样多的赞誉和批评，被“匆忙吞咽”或“拒绝吞咽” 。 在今天这样的传媒时代，为方便兜售而剪裁文化事件、以便迅 速消费的媒体诡计，并不特别令人意外。然而，这并不意味着，人 们就此放弃将其作为整体性文化事件加以把握的愿望。我的好奇正 在于，如果拒绝接受武断的切片，更完整和连贯地看待“我的诗 篇” ，会有什么不同？那些聚焦于片段的解读，还会如此平顺和自然 吗？如果让“我的诗篇”更为从容而非“快消”地呈现自身，我们真的有 能力理解它吗？围绕它的舆论会因此发生变化吗？或者说，当人们 最终必须和作为整体的“我的诗篇”面对面的时候，我们自身会不会 2 有些许变化？ 一、三重现实的合奏 1 姜涛：《“混搭”现场与当代诗的文化公共性》，“我的诗篇”微信公共号，2015 年10 月4 日。在2015 年 12 月31 日该公共号发布的《我的诗篇的2015》中，相当完整地记录了这一年中围绕《我的诗篇》和工 人诗歌展开的一系列活动和相关争议。 2在今天知识分子的自言自语中，我们经常可以读到这样一种言论，那就是人们已经丧失了整体性理解和 想象世界的能力。那么，在把握世界大势，恢复这一整体性能力之前，完整地把握一个具体的文化现象， 恐怕便是需要训练的基本功。 1 当然，作为一个整体性的文化事件的意思，并非标明各项活动 发生的时间，为它算一笔流水账。因为物理时间的罗列，对理解整 体并无帮助。在这里，第一步需要澄清的，是“我的诗篇”包含的三 个不同层面的现实。它们既彼此交织、互为声援，又充满了抵牾和 冲突。倘若我们对每一层现实状况的切实意义都并不了然，那么， 当它们融汇积聚到一起时，自然更是困惑重重，难以把握。 首先，“我的诗篇”立足于一个非常重要、此前大多数人既不知道 也不关心的现实状况。那就是，有一批人，他们从农村来到城市， 用来维持自己和家人生计的，是最繁重的工业劳动；这样的劳动和 生活状况，不仅常常耗尽心力，而且在人们眼中也和文学艺术离得 最远。然而，恰是这样一批人，在中国社会变动最激烈、自身命运 最不安的十多年中，坚持用诗歌记录自己的劳动和生活，记录他们 3 对当代中国的基本感受。 当这些感受被有效传达出来的时候，所能 引起的共鸣，又远不止于这一群体本身。这是因为，无论从事何种 职业，所属哪一阶层，今天中国社会中，同样为现实压力所迫，被 生活意义和社会目标严重困扰的人群，正日益积压。 在此种状况下，这样一批特殊的时代记录者，无异于在中国这 条湍急蛮横、茫然自失的江河中，始终流淌着的一股顽强暗流。“我 的诗篇” 的第二层现实，便是呈现与传播这一股暗流，激发和扩散它 所能引发的共鸣。这一呈现、传播和激荡的过程，从一开始就颇为 特殊。一个自然是它的形式本身。一本诗集、一次小型的朗诵会， 一段纪录片乃至网络众筹本身，分别来看，哪一样都不是新鲜事 务，更不是“我的诗篇” 的创造发明。不过，当它们被有机地组织到 一起，构成了一整条由现场朗诵、云端分享、到网络众筹、演出出 版以及后期包场和众筹放映的传播链条的时候，这一组织和传播的 形式，则变得极为醒目。既充分利用网络媒体的力量，让各类纪录 3 这些感受，不仅是工人的感受，也是一个生活在当前这个糟糕的时代，每个人都常常会有但从不细想的 感受。详见第二部分的分析。 2