当代语文教育的专业理性思考20.pptVIP

当代语文教育的专业理性思考 ——保持语文教育的独立品质 绵阳市涪城区教师进修校 张国新; 一、当代语文教育价值的缺失 ; 对新课程改革，我要冷峻地说：“我们走得太快了，我们应该停下来等待我们的灵魂。” 柏拉图说：“人的灵魂分为：理性、意志和情欲三个方面，理性是最高的。” 当代语文教育究竟应该拥有什么样的价值取向，或者说，应该坚守什么样的文化品格，秉承什么样的精神气质，实际上依然还处在“欲说还休”的地步。; 遗憾的是，我们的教育，尤其是语文教育缺乏一种植根民族文化深层的一贯原则和终极目标。 长期以来，我们的语文教育之所以饱受非议，语文教材之所以朝令夕改，就是因为我们的教育，尤其是语文教育始终没有找到自己的立教之根和育人之本。; 新课标虽然也提出了“培养和造就一代新人”的教育目标，但是，在课程改革的哲学渊源和核心价值问题上总是闪烁其词，语焉不祥。这不仅把新课改本身置于被异化和被消解的危险之中，而且将使教材编写者和施教者陷入茫然无措和尴尬境地。; 我们始终没有一个成熟的理念，而一味在时事的旋涡中追风逐月，又怎么能够把握时代的真谛？上海师大教授王荣生说：“语文课改面临的严重问题，不是别的，而是至今还根本没有解决教的是什么。”——这就是我们当代语文教育的价值取向的偏差。 这就使我们不得不回到原点，开始重新审视教育的本质。; 教育的本质是什么？就是要从人本原点出发，对“人”进行启蒙，即：通过教育的引导，使人自己从奴化状态中摆脱出来，站立起来，从而自己把握自己的命运，自己创造自己的人生——这正是本真教育的内涵所在和绝对使命。 心灵教育才是让人“成人”的教育，才是中国乃至天下所有父母对自己孩子负责的教育，才是人类最终的教育。肖川博士说：“教育的最高境界是灵魂的感召。”愿我们当代的语文教育，也成为这种“心灵的教育”。; 当代中国语文教育价值的偏差，使中国语文教育界出现了一个“春秋”时代。当代的语文教育改革呈现??如下的态势： ; 态势一：部分率先觉悟的教师由此陷入了一种进退两难的境地。 代表人物：王力、魏书生、钱梦龙、于漪、李吉林、丁有宽等。 这部分教师是在语文教育改革的树阴下进行有边界、有选择的思想放牧和文化反思。; 态势二：一部分教师企图在每一寸土地上绝地反击。 代表人物：黄玉峰、韩军、程红兵、李海林、袁卫星等。 上海洋泾中学校长李海林教授说：“如果说黄玉峰是语文教学的叛徒，那么韩军则是语文理论的叛逆。” 语文教育专家李先梓说：“我对语文课改的兴趣岂止是‘减退’和‘冷漠’，简直就是完全失去了兴趣。”; 态势三：由于课程理论建设不足，又缺乏一定的学养，因此难以规范我们另一部分语文教师泛滥的才情。 代表现象： 1.跟风、追潮。 2.彻底的革命者。; 态势四：在新课改中完全失去了“方向感”，彻底的迷失了自我。 代表现象：西部地区的大部分教师，尤其是农村教师。 ; 现在的后课改时期，出现了两种趋势：一种：“复旧”。一种“晕眩”。 我们不得不发出这样的“天问”：拿什么来拯救我们的语文教育？拿什么来拯救你们，我亲爱的语文老师？ 语文教育应该找回自己的精神家园。语文教育应该保持它独立的品质。 ; 二、语文教育要回归经典 ; 一个国家一个民族都有一些原创性的，能够成为这个民族思想源泉的大学者、大文学家和他们的精典。当这个民族在现实生活中遇到问题的时候，就能够到这些凝结了民族精神源泉的大家那里吸取精神养料。然后面对他们所要面对的现实。 如英国的莎士比亚。英国人就说：“我们宁愿失去一个印度也不愿失去一个莎士比亚。”俄国的托尔斯泰、法国的雨果、德国的歌德、美国的惠特曼、印度的泰戈尔……; 中华民族自身的文化丰富多彩，雄奇瑰丽。无论是诗词歌赋，还是文章小说，都有着深厚的历史渊源和文化底蕴。中国有五千年的古国文明，母语中流淌着民族的精神和血液。钱理群先生说：“母语是一个人永远的皈依。”; 在中国，有哪些属于精神原创性的、源泉性的作家呢？我认为有四大作家，或者说四大作品： ; 第一大作品：《庄子》、《论语》。 因为《庄子》、《论语》是代表中国源头性的东西——道家和儒家。俗语说：半部《论语》治天下。难道不能统领我们教育？ ; 第二大作品：唐诗