当代语文教育的专业理性思考60.pptVIP

（一）语文的哲学思考 1、语文是文学的 语文，是情韵悠长，广博幽雅，诗意盎然的。语文是诗意的、激情的、顾盼的、联想的。它有高山流水般的奔涌，一马平川式的倾诉，午夜黎明式的静寂，狂飙突进式的啸傲。 2、语文是生命的 语文是生活的、生态的、生命的。 3、语文是哲学的 语文是很本色的、很清醇、很生活、很自然、很人性的。 （二）语文教育研究 1、什么是语文教育 川师大张华说：“语文教育，不仅仅是母语的习得，文化的传创。而且是一种诗意的拯救，艺术的开启和审美的解放。” 我的观点：“语文教育，是文化的滋养、思维的开启、人格的塑造、灵魂的浇铸。” 2、语文教育的目的 语文教育的目的是育人，要习文悟道，以文化人，使语文能力与健全人格平衡发展，培养学生“人性”个性与“文章”个性。 3、语文教育的任务 一是给学生真、善、美的熏陶教育；二是培养学生的文学素养；三是让学生掌握恰到好处的语文能力和知识。 （三）阅读教学研究 1、什么是阅读教学 阅读是从书面言语中获得信息的心理过程。从课程意义上讲，阅读是一种多维互动的交流活动，它追求的是作者文本，编者文本，教者文本，学者文本的四级碰撞和交融，看重的是阅读过程中的结伴而行和相互提携，它虽然同样鼓励各方的“创造性开发”，但必须有利于“教程和教学目标的达成”。 2、阅读教学的目标 让学生通过言语感悟作者的生命律动，情感起伏，体悟人生的意理，生命的真谛，习得语言习惯并完善自己的精神世界。 3、阅读教学的原则 阅读教学是学生，教师与文本之间的对话过程。 4、阅读教学“层次”说 借助文本情境的阅读理解才是“以身体之，以心验之”的体验性学习。文本就是在体验中生成的，是作家体验的凝结，具有情感的诗意化，意理的深刻化和感受的个性化特征。 第一层次，要引导学生置身于阅读文本的语意场中，达到文本与主体和经验相通。 第二层次，要引导学生置身于阅读文本的审美场中，实现文本与主体的情感融合。 第三层次，要引导学生置身于阅读文本的生命场中，实现文本与主体的有效对话。 5、阅读教学的“境界”说 　　第一种境界：不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——照本宣科、隔靴瘙痒。苏轼：《题西林壁》 第二种境界：蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。 ——浅尝辄止、若即若离。王驾：《雨晴》 第三种境界：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——潜移默化、刻镂无形。岑参:《白雪歌送武判官归京》 * * 当代语文教育的专业理性思考 ——保持语文教育的独立品质 绵阳市涪城区教师进修校 张国新 一、当代语文教育价值的缺失 对新课程改革，我要冷峻地说：“我们走得太快了，我们应该停下来等待我们的灵魂。” 柏拉图说：“人的灵魂分为：理性、意志和情欲三个方面，理性是最高的。” 当代语文教育究竟应该拥有什么样的价值取向，或者说，应该坚守什么样的文化品格，秉承什么样的精神气质，实际上依然还处在“欲说还休”的地步。 遗憾的是，我们的教育，尤其是语文教育缺乏一种植根民族文化深层的一贯原则和终极目标。 长期以来，我们的语文教育之所以饱受非议，语文教材之所以朝令夕改，就是因为我们的教育，尤其是语文教育始终没有找到自己的立教之根和育人之本。 新课标虽然也提出了“培养和造就一代新人”的教育目标，但是，在课程改革的哲学渊源和核心价值问题上总是闪烁其词，语焉不祥。这不仅把新课改本身置于被异化和被消解的危险之中，而且将使教材编写者和施教者陷入茫然无措和尴尬境地。 我们始终没有一个成熟的理念，而一味在时事的旋涡中追风逐月，又怎么能够把握时代的真谛？上海师大教授王荣生说：“语文课改面临的严重问题，不是别的，而是至今还根本没有解决教的是什么。”——这就是我们当代语文教育的价值取向的偏差。 这就使我们不得不回到原点，开始重新审视教育的本质。 教育的本质是什么？就是要从人本原点出发，对“人”进行启蒙，即：通过教育的引导，使人自己从奴化状态中摆脱出来，站立起来，从而自己把握自己的命运，自己创造自己的人生——这正是本真教育的内涵所在和绝对使命。 心灵教育才是让人“成人”的教育，才是中国乃至天下所有父