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歷史世界的呼喚 1.引 言 1:1 世界史的根本問題：帝國的政治系統如何能長治久安？ 1:1 世界史的根本問題：帝國的政治系統如何能長治久安？ 1:1 世界史的根本問題：帝國的政治系統如何能長治久安？ 1:1 世界史的根本問題：帝國的政治系統如何能長治久安？ 賈誼（200-168B.C.） 《過秦論》 試使山東之國，與陳涉度長潔大，比權量力，則不可同年而語矣；然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。 1:1 世界史的根本問題：帝國的政治系統如何能長治久安？ 毛澤東 （1893-1976） 1:2 221B.C.秦帝國統一是中國史重大轉捩點，深具世界史之意義。 ◎ 本講問題 ◎ 秦何以能在戰國時代局勢之中統一中國？ 秦如何統治中國？秦帝國與亞歷山大帝國比較有何特殊意義？ 秦帝國何以覆亡？秦帝國之興亡有何歷史教訓？ 2.秦何以統一中國 2:1處在「歷史結構的必然」 春秋戰國時代五百年的巨變： 社會階層的變動、尚賢政治與寒素的躍昇： 因為： 政治結構的改變：封建氏族到郡縣 經濟：莊園到工商 造成：社會價值觀的改變 → 任德 戰爭的頻仍與新階級的興起： 戰爭頻仍 戰國468餘次 ―→ 春秋1211餘次 因為戰國時代： 列國兼併 鐵製兵器 戰爭方式的改變 所以戰國時代的戰爭更為激烈。 引起或加速新階級的形成： 將領： 春秋：孫武（535-？B.C.）：《孫子兵法》吳王闔閭十三篇。 戰國：孫臏（生卒年不詳） 秦昭王（在位於306-251B.C.）破趙長平，又進攻邯鄲 信陵君魏無忌（?～243B.C.）、楚春申君黃歇（314-238B.C.）救趙 魏王如姬晉鄙朱亥救趙，侯嬴自剄，信陵君留趙十年 平原君趙勝 孫臏，齊人，齊將田忌下─上，上─中，中─下，齊威王 龐涓，魏。 魏，趙攻韓，韓告急於齊，十萬 → 五萬 → 三萬 馬陵之戰「龐涓死於此樹之下」 遊士：蘇秦、張儀 社會價值觀的建立 → 任俠風氣的形成 《史記?遊俠列傳》戰國四公子：孟嘗、春申、平原、信陵。例：信陵君，魏昭王少子，隱士侯嬴，大梁夷門魏安釐王廿年（257B.C.）。 「定於一」 2:2秦國的特殊條件 廣納人才：范睢入秦 （閱讀：司馬遷：《史記．范睢蔡澤列傳》） 制度改革：商鞅，二十等爵制 （參閱：〔日〕西嶋定生著，武尚清譯： 《中国古代帝国的形成与结构：二十等爵制研究》 （北京：中華書局，2004） 產馬及精銳騎兵 3.秦如何統治中國？ 3. 秦如何統治中國？ 3. 秦如何統治中國？ 3:1思想控制：焚書李斯（280-208 B.C.） 3:2制度改革與資源控制 收天下兵器 遷富人於咸陽 4.秦帝國統治政策何以失敗：與亞歷山大帝國比較 4:1違反時代人民之希望 苦干戈──定於一 　　　　　長城 　　　　　阿房宮 　　　　　開疆拓土 4:2沿舊制：會稽──漁陽 4:3亞歷山大帝國政策及其問題 多樣形式下的統一政策 統治基礎： 韋伯（Max Weber） 「神性的權威」 （Charismatic Authority） 納「多」於「一」 「異」中求「同」 帝國之發展歷程： 馬其頓王 ? 科林斯同盟 ?波斯王國大王 ? 世界帝國大帝 面對不同民族展現不同面貌： 馬其頓舊部 ? 腓力王繼承人 科林斯同盟之希臘人 ? 霸主、捍衛傳統自由之領袖 亞洲子民 ? 帝王、主子 包容歧異的文化政策 （混同政策，policy of fusion）： 將東方世界希臘化 （於各地建設「亞歷山大城」共70餘座）。 融合東西兩大世界之文化因素於一爐而冶之： 服飾：放棄馬其頓傳統的無袖外套，改穿波斯人的紫袍。 行為：社會行為上：鼓厲各族通婚 行政制度：「分而治之」原則 思想：採波斯之俯伏崇拜禮。 亞歷山大政權的合法化(legitimacy)與階層化之間的問題： 「傳統的權威」→ 「神性的權威」 （traditional authority） 腓力王之子 → 亞蒙神之子 ◎因脫離希臘貴族身分，引起馬其頓舊部之不滿，伏下帝國分裂的遠因 5.結 論 5:1歷史變中的制度「因時而變」 5:2歷史變遷中有其不變者：順民心之向背 5:3歷史巨變中個人的「自由」與「必然」 人民在歷史變局中獲得自由，但也付出了自由的代價 自由 ←→ 必然 個體 ←→ 群體 　　　　人從封建桎梏中解放出來 　　　　，成為自由人，彰顯其個 　　　　體性，展現個體