走进大禹治水的头甘肃临夏.docVIP

走进大禹治水的源头──甘肃临夏 有一个动人的传说，你肯定耳熟能详── 临夏州永靖县境内的黄河三峡风光 远古时代，华夏大地，黄河暴涨，洪水肆虐，剖腹而生的夏禹，承大任，率民众，凿龙门，辟伊阙,，疏“九河”，历经十三载，三过家门而不入，终息水患，造福苍生。????有一块神奇的土地，你或许不曾明了──????《尚书·禹贡》载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。”这“积石”便是现今在甘肃省临夏回族自治州境内的积石关。积石雄关下，遗存至今的“禹王石”，历经岁月苍桑，世事变迁，依然见证着当年大禹治水的丰功伟绩，默默称颂着大禹克己奉公、无私奉献的不朽精神。????动人的传说,悠久的历史,赋予大禹治水的源头──临夏以神奇的光环，诱人的魅力。 ? 临夏历史悠久，是远古人类生息繁衍地之一，五千年前就有先民居住生活。两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡，古称枹罕，后改称导河、河州，是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇, 享有“河湟雄镇”之美誉，成为历代兵家必争之地。丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道在这里交错伸展, 形成了当年商贾云集、一派繁荣的茶马互市，被赞誉为“西部旱码头”。随着天安门城楼上中华人民共和国成立的庄严宣告, 临夏跨入了历史发展的新纪元。1956年11月，临夏回族自治州成立，成为全国仅有的两个回族自治州之一。1994年国家把临夏回族自治州列为全国民族自治地方改革开放试验区。????临夏回族自治州，辖五县一市、两个自治县, 地处甘肃省中南部。中华儿女的母亲河──黄河横贯南北。8169平方公里的锦 绣山川，养育着回族、汉族、东乡族、保安族、撒拉族、土族、藏族等22个民族190多万各族人民。其中，东乡族、保安族是以临夏州为主 聚居的独有少数民族。临夏，这块神奇的土地，将黄土高原和青藏高原紧紧接壤在一起，成为中原农区和西部牧区的过渡带。????走进临夏，亲近临夏，撩开她朦胧而神秘的面纱，感悟临夏悠久丰蕴的历史，领略临夏深厚灿烂的文化，目睹临夏独特瑰丽的风情，饱 ??? 临夏州积石山县出土的马家窑文化旋纹灌，被誉称为“彩陶王”，县藏于中国历史博物馆。 览临夏秀美多姿的风光，你定会惊喜地发现：这是一块神奇迷人的地方!????──这里是“中国的彩陶之乡”。????临夏是古黄河文化发祥和远古人类生息繁衍地之一，这块沃土蕴藏着极为丰富的古文化遗存。以“马家窑”文化为代表的各类文化遗址星罗棋布，“半山文化”、“齐家文化”因最早在这里发现而命名。这里是中国新石器文化遗存最集中、考古发掘最多的地区之一。出土 于临夏，现珍藏于中国历史博物馆的国宝“彩陶王”闻名遐迩。????──这里是“西北花儿的故乡”。 ??? 临夏是河湟“花儿”的发祥地，，“花儿”文化经久不衰。 ????临夏是河湟“花儿”的发祥地，“花儿”文化经久不衰。“花儿” 是流行于甘肃、青海、宁夏、新疆等广大地区的一种民歌，是当地各民族中广为流行的口头文学形式。在临夏，你可以听到最地道的“花儿”。无论是田间地头，还是山间小道,处处飘荡着“花儿”美妙的旋律。每年一度的松鸣岩“花儿会”、莲花山“花儿会”，歌手云集，人潮涌动，一片“花儿”的海洋。????──这里是“民族建筑艺术的博览园”。????临夏是东西文化交融的代表地之一，建筑艺术特色鲜明。走进临夏，首先映入你眼帘的是鳞次栉比、风格迥异的民族建筑。绿色茵茵 的清真寺，直耸云霄的唤醒阁，独特的阿拉伯建筑风格，使你恍然如走进“天方夜潭”中的神话世界；红园、东公馆、蝴蝶楼等集中国传统 建筑艺术于一身，独具江南水乡风格。回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘艺术的完美结合，阿拉伯建筑艺术与中国古典建筑艺术的巧妙运用，使临夏成为领略民族建筑艺术、了解中国伊斯兰文化的胜地。????──这里是“古生物的伊甸园”。????临夏是远古时期古生物繁衍栖息的乐园，境内自然遗存十分丰富。 出土于黄河之滨太极湖畔，形成于一亿七千万年前永靖恐龙足印化 ??? 临夏是“中国西部的旱码头”，当地人尤善经商。图为广河县三甲集交易市场。 石群，蜚声中外，其规模之大、种类之多、遗存之完整、清晰度之高，均属世界之最；在巍巍太子山下发现的和政晚新生代哺乳动物化石群，雄居欧亚，世界罕见，有极高的科研、珍藏、展览价值，现藏于和政古生物化石博物馆各类化石有6000多件。?????──这里是“中国西部的旱码头”。????临夏自古以来是沟通中原与西域经济、政治、文化的纽带。善于经商的临夏人激活了繁荣的市场。丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道在 这里交汇纵横、互补有无，素有“河湟雄镇”之称，名列“陇上八州” 之道。明代著名的四大茶马司之一──河州茶马司就设在这里。多年来，这里茶马互市，商贾云集，南来北往，东出西进，著名社会学家费孝通先生赞曰:“