经院学派与文艺复兴.DOC

教會歷史 教會歷史 經院學派與文藝復興 時代四《中古教會﹙2﹚﹕教宗制度之成長及衰落（主後1000–1500年）》第二課 參考：課本第1冊33–36章 11.1 經院學派 11.1.1 背景 經院學派的研學方法﹕經院學派是意圖把神學理性化﹐嘗試藉着理智上的認知來增強信心﹐企圖透過理性的步驟去證明已知的真理﹐而並非尋找新的真理。聖經所啟示的資料則有系統地透過亞里士多德演繹法邏輯學和哲學方法來整理。 注重理性﹕從早期教會開始﹐大部份的基督徒神學家都慣於使用柏拉圖主義或新柏拉圖主義哲學上的理論。然而自從重新發現了亞里士多德的哲學後﹐研究重點就成為理性與哲學如何獨立，不受於信仰和神學的規限。 11.1.2 經院學派的派別 [1] 唯實論Realism﹕「全稱」﹙universals，即理念ideas﹚存在於受造物之前﹝經院學派初期的主要理論﹞; [2] 溫和唯實論Moderate realism﹕「全稱」存在於受造物之內﹝經院學派全盛期的主要理論﹞; [3] 唯名論Nominalism﹕「全稱」存在於受造物之後﹝經院學派末期的主要理論﹞。 11.1.3 經院學派初期Early scholasticism [1000–1100] 坎特布里的安瑟倫Anselm of Canterbury (1033–1109)﹕經院學派的創始人﹐意大利的修士﹐坎特布里的大主教。 關於理性幫助信仰﹕他把