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关雎
关雎
关关雎鸠,在河之洲。一见
窈窕淑女,君子好逑。钟情
参差荇菜,左右流之。日夜
窈窕淑女,寤寐求之。追求
求之不得,寤寐思服。朝思
悠哉悠哉,辗转反侧。暮想
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。梦中
参差荇菜,左右芼之。迎娶
窈窕淑女,钟鼓乐之。
关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。
姑娘文静又秀丽,君子求她结夫妻。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮。
相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡。
文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。
《诗经》简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。
其内容上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。
其表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是类比(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。
包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”,合称《诗经》的“六义”。风、雅、颂,是诗经的体裁,也是诗经作品分类的主要依据。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
主要作用是“比”和“兴”。比:用雎鸠鸟雌雄应和之声比喻君子的求偶之意。兴:以雎鸠鸟的叫声起兴,引出下文君子对女子的爱慕。这两句也渲染出了一种情意绵绵、生机盎然的气氛。后两句写君子对一位美丽善良的女子的一见钟情。是“赋”。
“参差……”之句,既是写采摘荇菜女子的美好形象(一说比喻男子追求女子的过程),同时也是一种“兴”的手法,引出下文男子对女子的追求和思念。
结构感情
全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句,以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴,写青年男子(君子)对“窈窕淑女”一见倾心,被她的娴静漂亮所打动,想和她结成配偶。次章八句,写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章,写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人,仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘。诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程,诗意层层递进,感情奔放炽热,体现了民歌朴实清新的风格特色。
成语
窈窕淑女:窈窕:美好的样子。美好的女子。
求之不得: 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
优哉游哉:指生活惬意.快乐
辗转反侧:辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
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