为幼儿创建好家风做好幼儿工作_幼教论文.docVIP

为幼儿创建好家风做好幼儿工作_幼教论文_范文先生网 　　为幼儿创建好家风做好幼儿工作 　　家风是什么？家风是一个家庭或家族的传统风尚，多以家规家训为形式，代代相传，规范着家庭成员的品德行为。优秀的家规家训是做人的基本法则，是中国文明基因的传承方式，优秀的家规家训带出的好家风，会使子女们世世代代地传下去，会带来社会好风气，它是社会好风气的基础。社会风气好，汇聚起来就有好国风、好党风，中华民族会更有希望，让我们的国家更有力量。 　　家风正、家风好，幼儿在家庭受到的熏陶就好，它是对幼儿言传身教良师好友，我们做幼儿工作的人，决不能忽视家风对幼儿的影响。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一任课堂，一个人的成长，有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观，财富观，对不少人来说，家风会影响他一生的成长。我们做幼教工作的人，决不能忽视对每个幼儿家风的调查，我们有责任教育幼儿放弃不良家风影响，发扬光大好的家规家训。 　　好的家风是什么呢？现在还没有人做一个全面回答。我们有必要重新认识家规、家风、家训的地位作用。家风的形成，无关贫富，关乎的是文化和德行。家风具有潜移默化的特点，其作用和潜力是无穷的。中国是一个文明古国我们不能全部否定中国古代历史上一些好家规家训，也不能全部肯定，应该根据马克思列宁主义观点，即辩证唯物主义观点去认识研究什么是正确的、什么是错误的。继承和发扬优秀家风为社会服务，应当适合时代的要求，应当按照社会主义核心价值观的要求，把爱国、敬业、诚信、友善的内容加以具体化，结合每一个家庭情况和特点，制定出符合自己家庭的家规家训，幼儿在好的家规家训的感染下，才能茁壮成长成才。 　　我国从先秦到明清家规家训，比较有代表性的有十大家典型如：周朝、周成王家训《诫白禽书》。汉武帝太史令司马焱嘱咐司马迁的《命子迁》。蜀国丞相诸葛亮《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”南北朝时著名的文学家、教育家颜之推的《颜氏家训》。唐朝唐太宗的《诫皇蜀》，北宋名臣包拯的《包拯家训》，其中讲到“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”。北宋政治家、文学家欧阳修，希望儿子能养成读书习惯，写下的《诲学说》中讲到：“玉不啄，不成器，人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不啄以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉”，属金玉良言。宋代袁采的《袁氏世范》家训有许多惊世之言》，如“小人当敬远”，“厚于责已而薄责人”，“小人做恶不必即”，“党人不善知自警”等。明末清初著名理学家朱柏芦的《朱子家训》和清初的教育家李毓秀的《训蒙文》，后来经过贾存仁修订改名的《弟子规》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》。对社会都有很大影响。但是这些典型由于受历史局限性，不可能全部符合当今社会道德和思想，我们应当废去糟粕，珍惜其美德和精品，让中华民族传统文化中固有的“ 仁、义、礼、智、信”，忠孝节义，礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化美德，传承接代的传下去，既能继承历史传统又丰富育人的思想。 　　习近平主席在2001年因工作忙，不能回家参加父亲习仲勋88岁寿宴，给父亲写了一封信：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传”。家不论富贫，中华民族一个最珍贵的家风就是勤俭持家。我们幼儿工作者，要想做好本职工作，有个很重要的任务就是调查、总结、宣传好的家风、家规。笔者认为目前应当做好一下几点： 　　一、 从事幼儿教育工作者，应当养成爱读书、读好书的习惯，读通读懂中国十大经典家规家训的名著，以及其他有关孝德书籍，要吸取精品、废弃糟粕，结合现实，构建社会主义核心价值观。在思想上展现出中华民族的优秀家风和民风。正人先正己，特别从事一线的幼儿教师更应注意自身家风建设，多学、多看、多调查优秀家风，在接触幼儿家长时，注意观察幼儿的家风，对于好的家风要铭记在心。要善于总结和充实好家风的内容，首先把自己的家规、家训、家风内容充实好。让家风在自己心目中展示出来。做好幼儿家长和幼儿的精神表率，身先垂范，身体力行，身教重于言教，以身作则，带头要做道德规范，带动幼儿或幼儿家庭营造出向上向善的道德氛围。 　　二、 幼儿教育工作的有关部门，应当精选历史和现代著名人物家规家训家风内容，编写成书下发给一线幼教工作者，让她们有书看，有资料读。现在我们应当看到，在基层这方面资料、书籍很少。中国十大经典家规家训书籍根本看不到，只是在一些短篇文章中，短言书语讲几句，起不了很大作用。例如：有的幼儿园开展孝德教育，只是开开会讲讲，缺乏孝德书籍，空洞无物。 “孝