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一、关于荷马《伊利亚特》的研究综述 研究综述 《伊利亚特》，又名《伊利昂记》，相传在公元前9世纪由行吟诗人荷马编订成口头 史诗，因此它通常和《奥德塞》一起，被称为荷马史诗。此作由学者用文字写定于公元 前6世纪。西方学者对它的研究较早，希罗多徳、修昔底徳、柏拉图、业里斯多徳等都 曾表言立说。在我国，《伊利亚特》于20世纪20年代引起人们的关注。1924年1月， 郑振铎在《小说月报》上最早介绍《伊利亚特》。此后，文坛出现《伊利亚特》的复述 本，如开明书店出版的《伊利亚特的故事》（谢六逸译）和屮华书局出版的《依利亚德》 （高歌译）等。现有傅东华译本、罗念生和王焕生合译本、陈中梅译本等。 一、 关于史诗的思想内容 《伊利亚特》包含的思想内容极其丰富。不少评论文章从文本出发，对此作了多侧 面的研允。如邓启龙的《读荷马史诗》一文指出，《伊利亚特》的思想内容包括对社会 历史生活的反映、对理想英雄的歌颂、对劳动的热爱，以及积极向上的乐观主义精神的 流露等。 《伊利亚特》的战争观念也是人们研究的热点之一。张世君的《论〈伊利亚特〉的 战争观念》、唐四艳的《〈伊利亚特〉战争观的成因及其美学意义》、石昭贤的《荷马史 诗的思想倾向》和王阳的《荷马的眼光：一个特例》等文章均谈及史诗描写的古希腊时 期的战争。他们认为，《伊利亚特》是世界文学屮有关军事题材的第一部巨著。它在精 美的神话外衣的掩盖下，反映了迈锡尼文化后期发生的特洛亚战争。史诗对于参战的双 方都热情歌颂，不具有明显的倾向性。但刘连青在《〈伊利业特〉的道徳意识一一兼谈 荷马对战争双方的态度》一文中认为，荷马偏爱于希腊联军而憎恶于特洛亚方面，当然 他的爱憎是通过场面和情节自然而然的渗透出來的。 刘连青等人的文章还涉及了《伊利亚特》中其他方而的思想内容。刘文认为，从家 庭和夫妻关系上体现的道徳意识是这部史诗中“现实主义色彩最为浓厚、思想意义最有 价值的部分。”潘一禾的《爱欲和文明的冲突一一荷马笔下的帕里斯与海伦》一文从独 特的视野出发，指出《伊利亚特》中还包括一个重要的内容，那就是“爱欲与文明的冲 突”：“荷马不仅通过阿喀琉斯和赫克托耳等民族英雄的功勋战绩，高歌国家的荣誉和个 人对社会的责任，而且在对帕里斯和海伦爱情的悉心描述中，咏叹个人的自rh选择和真 挚恋情。” 二、 关于史诗的艺术特色 与《伊利亚特》的思想内容相比，它的艺术特色是更具魅力的部分。马克思认为它 作为“一种规范和高不可及的范本”，“继续供给我们以艺术亨受”，杨宪益先生认为它 具有“阳刚之美”。研究文章主要从以下儿个方面着手： 史诗中的人物形象。研究者的目光大都集中在赫克托耳与阿喀琉斯这两个形象上。 李忠星在《〈伊利亚特〉浅论》中认为，阿喀琉斯强悍任性、英勇善战而又自私残忍； 赫克托耳刚强勇敢，指挥精明，但是他的品性也不是统一的。因为赫克托耳“建立武功, 是要为他自己和父亲赢得光荣。”麦永雄在《英雄符码及其解构一一荷马史诗三位主 要英雄形象论析》一文中写道，赫克托耳与阿喀琉斯是两种不同类型的古代英雄。赫克 托耳富于理性、襟怀大度，以群体利益为重，具有高度的责任感；阿喀琉斯感情冲动、 心胸狭窄，以个人利益为屮心，率直任性。赫克托耳让人们感到人性的温情和命运的无 奈，阿喀琉斯使人们体味到战争的残酷和昂扬无羁的独立精神。赫克托耳悲壮赴死要比 阿喀琉斯的取胜更为感人，但是阿喀琉斯从悲剧面具下隐然露出的同情心是古希腊英雄 符码的形象诠释。 史诗屮的基本冲突。肖锦龙指出：“希腊与特洛亚之间的外部战争和希腊阵营屮阿 喀琉斯与阿伽门农的内让构成了《伊利亚特》内外两个基本冲突。希腊人的内部纷争引 起外部战争局势的变化，特洛亚和希腊的外部矛盾的发展又引起内在冲突的转变。内外 冲突互为因果、交相发展，构成了作品的基本内容，作品博深的社会思想内容和高超的 艺术技巧都在这两个基本冲突的发生发展过程和层次安排屮得到了最为集屮的表现。因 此应该说，深刻理解《伊利亚特》的两个基本冲突是理解这部作品的思想意义和艺术成 就的关键。”都本海的《〈伊利亚待〉两种重要冲突浅叹》和程艳杰的《〈伊利亚特〉冲 突的系统构成及其作用》也都针对这两个基本冲突展开了研究。 史诗的风格和情节结构等。罗念生在《荷马史诗〈伊利亚特〉》一文屮谈到了《伊 利亚特》的紧凑、完整的布局，朴素自然、清晰流畅的风格和丰富多彩的形象比喻。魏 善浩在文章《试论荷马史诗的现实主义和浪漫主义相结合的特点》里指115,《伊利亚特》 的魅力在于质朴粗犷的真实性和天真烂漫的幻想方面的结合，也即是现实主义和浪漫主 义的结合。甘运杰的《论荷马史诗的情节结构艺术》，从史诗情节的整一性、丰富性和 生动性的有机结合出发，探索《伊利亚特》的基本特点。他的《论荷马史诗比喻的艺术 特征》一文，则是围绕荷马史诗比喻的三个艺术特征展开，