分析姑婆山国家森林公园的旅游文化构成及开发的价值.docVIP

分析姑婆山国家森林公园的旅游文化构成及开发的价值 贺州市姑婆山国家森林公园是国家4A级景区，公园总面 积8000公顷，园内峰高谷深、森林繁茂、瀑飞溪潺、动植物丰富，集“雄、奇、秀、幽”于一体，公园气候宜人，森林覆盖率93％，年均温度18.2℃，空气负氧离子含量高达65856个/立方厘米，是华南天然大氧吧，是难得吸氧洗肺，生态休闲场所。 在没来贺州读书前，早就耳闻了姑婆山的大名。在网络了看到姑婆山的风景图片，确实是令人很向往，那种天然的峰高谷深、森林繁茂、瀑飞溪潺、让人不禁感叹大自然的美好。园内除了有吸引我的自然风光外，还有那些令人不禁去探索好奇的特色文化渊源。来到贺州读书，当然少不了亲身去感受姑婆山的自然魅力与文化特色。 说到姑婆山的文化构成，我认为可以分为自然产物和社会产物。自然产物就是园内峰高谷深、森林繁茂、瀑飞溪潺的自然风光。而社会产物主要是园内人文景点，如五棵樟大草坪、仙姑庙、野营烧烤场、天然泳池、激情漂流、户外拓展基地等森林休闲及郊野外游乐景点。还有风格各异的电视剧拍摄外景地，如拍摄香港电视连续剧《茶是故乡浓》的方家茶园；《酒是故乡醇》的九铺香酒厂；《春蚕织梦》的江南水乡锦绣村等构成的人文景观。景区间有游览车接送。这里流传的历史传说，历史遗迹，民族风情，不仅是一种文化构成，其中也蕴涵重要的德育价值，是提高人们思想道德素质不可或缺的文化载体。 贺州地处广西东部，位于湘粤桂三省交界，属喀斯特地貌，拥有丰富独特的生态旅游资源，姑婆山就是一个典型的生态旅游景区。其自然文化是不言而喻的，我想，一个旅游区的开发单单靠自然文化支撑是不够的，还要靠其具有地方特色的历史文化及民族风情。中国地大物博，地貌景观多样，自然风光丰富，要想吸引游客，最主要的还是要靠这一景区具有地方特色的历史文化及民族风情。而姑婆山的文化历史渊源就很值得游客去探索与考察。 　　如姑婆山仙姑庙，始建于唐代，修缮于2000千禧年，是贺州宗教人士开展宗教活动的场所。经过修建功立后的仙姑庙更显雄伟!庙天门前的百级步梯雄伟壮观；庙前仙鹤喷泉，是进仙姑庙净手设计的，哈，进寺庙要净手，是姑婆山仙姑庙的特色。 相传在隋末唐初，湘桂大地发生彰气（瘟疫）危害一方，在湘、桂、粤三省交界的贺州市境内的萌渚岭南端天堂山有妙药灵芝能驱彰气治瘟疫。中医世家后代青年阿满在未婚妻子妙虹姑娘的支持下，婉谢父老乡亲的劝阻，决心到豺狼虎豹出没无常的雄山竣岭天堂山悬崖腹地采集灵芝仙草。日复一日，阿满进山后杳无音讯，其未婚妻妙虹姑娘思夫心切，她瞒着家人，背着干粮只身前往天堂山寻找未婚夫阿满。七日七夜过去了，她未能找到未婚夫阿满，但却找到了成片的灵芝。她将灵芝采集回去配以中草药熬成汤汁让患者饮服，患者药到病除。乡亲们万分感谢妙虹姑娘。 　　众乡亲得救了，但妙虹姑娘日夜思念未婚夫阿满，终日到天堂山寻找，并发誓找不到阿满终身不嫁。年复一年，妙虹姑娘年纪越来越大，当地客家人将年长未婚的女人称为姑婆，当地人也称妙虹姑娘为姑婆。 　　有一天乡亲们发现妙虹姑婆不见了，就派人到天堂山寻找，但始终没有发现妙虹姑婆的踪迹。一日，当地一位德高望重的长者得梦：一仙者告知，王母娘娘为妙虹姑婆采集灵芝普救苍生并痛失未婚夫而终身不嫁的感人之举所感动，把她召至上天册封为仙姑，请众乡亲不必再寻找妙虹姑婆。众乡亲为怀念妙虹姑婆，决定把天堂山改名为姑婆山。因天堂有上天之意，遂把天堂山主峰（桂东地区第一高峰）仍称为天堂顶。姑婆山因此在湘桂粤三省得名。 为纪念妙虹姑婆众乡亲于明朝万历年间在湖南江华与广西贺州交界处的天堂山（姑婆山）山麈修建一座仙姑庙，以供仰拜，祈求仙姑保佑一方平安。后人为方便供奉，将仙姑庙搬至现在的仙姑大草坪东侧山麈。 这个历史传说就吸引游客前往探索，一睹仙姑庙的历史建筑风格及传说中善良的姑婆的外貌形象，还有宗教人士开展宗教活动的场所是什么样子的。感受进入仙姑庙的种种文化特色，同时也是姑婆山旅游开发的一大价值。 　　说起姑婆山，自然有它的历史渊源，姑婆山地连湘桂两省区，是广西历史重镇八步与湖南江华最便捷的通道，古时便有先人足迹。溯姑婆江而上，尚见江中或江边岩石上尚存的五处两三个不等六七寸见方，五六寸见深的圆孔，据传为古代楚越安营扎寨之遗址，有“头渡水、二渡水、三渡水、四渡水、五渡水，”之称。又传为古代商贾就江歇息，牵固木排之遗迹。马古槽前一小山谷内尚存一段石阶古道，其年代尚待考究。解放前，姑婆山常有土匪出没，在姑婆山顶附近找到了土匪的藏密洞。姑婆山的历史遗迹不仅是一种文化构成，也吸引众多历史爱好者前往姑婆山一探究竟，总之，研究姑婆山的古迹，对于分析古时湘桂两省经济与文化交往或许有一定帮助。其开发的价值不仅具有旅游意义、经济意义，还具有历史地理意义。 　　民族风情一直是吸引游客的一大亮点，地方风情姑婆山公园并没有其他居民，但