普希金笔下的多余人.docVIP

目 录 TOC \o 1-2 \u 一、多余人及其典型特征 ( 1) 二、 普希金笔下的“多余人” ( 1) (一)《高加索的俘虏》中的“俘虏” ( 1) (二)《茨冈》中的阿乐哥 ( 2) (三)《叶甫盖尼?奥涅金》中的奥涅金 ( 3) 三、“多余人”存在于世界各国的文学中 ( 4) (一)俄国的“多余人形象” ( 4) (二)中国的“多余人形象” ( 4) (三)“多余人”是世界文学所共有的 ( 5) 参考文献 ( 7) PAGE 7 PAGE 7 一、多余人及其典型特征 “多余人”这一概念，是1851年由俄国著名革命家、唯物主义论者、文艺批评家赫尔岑评论普希金长篇小说《叶普盖尼?奥涅金》时提出来的。“奥涅金是一个无所事事的人，因为他从来没有什么事去忙的，这是一个在他所安身立命的环境中的多余的人”。这个时期的俄国正处于新旧文化交替时期，知识分子所面临的困难就是“对异质文化或是完全认同，或是完全抗衡，或是认同后复归，完成两种文化的融合”。而“多余人”就是在两种文化之间，找不到位置的人物形象表达。他们迫切的希望找到一条通往光明的道路。但是受本阶级的影响以及缺乏足够的勇气，他们一方面受西方文化的冲击，另一方面又受到俄国传统教育的制约，虽然渴望做出改变，但是贵族的身份以及摇摆不定的性格却时时困扰着他们。他们未能展开积极的行动，于是只能过着压抑自我、浑浑噩噩的日子。十九世纪俄国伟大的诗人普希金，在这样一个动乱不断的时代里，凭借着满腔热情，敏锐的观察力和非凡的写作能力，创作了一系列具有病态性格的文学群像，成为“多余人”形象的开拓者。如《叶普盖尼?奥涅金》中的叶普盖尼?奥涅金﹑《高加索的俘虏》中的“俘虏”﹑《茨冈》中的阿乐哥等人物。 二、 普希金笔下的“多余人” (一)《高加索的俘虏》中的“俘虏” 十九世纪初，俄国社会风云变幻。当时西欧各先进国家已经进入资本主义时代，而俄国封建农奴制遭遇危机。新的资本主义生产关系也已经开始萌生，贵族先进知识分子中的绝大部分，朦胧中感受到时代的变化。一方面，他们感知到俄国迫切的需要摆脱落后的农奴制，跟上欧美发达国家的步伐。另一方面，他们又不能彻底的跟自己所在的上层社会彻底决裂，参加反对专制制度的革命。 此时，年轻的的普希金因为创作反专制的革命诗作被沙皇迫害，被流放到高加索地区。旖旎的自然景色和朴实的山野人民激发了诗人的创作热情，而时刻的监视又让普希金产生“囚徒”一般的无奈与郁闷。在这样矛盾的心情下，他写出了中篇叙事诗《高加索的俘虏》。故事的主人公是一个贵族青年，现实生活的暴风雨使他向往自由的乐土，他孤身来到高加索山野中，被切尔克斯人抓获，成了异族的一名“俘虏”。 在真真假假的世界里，他无从选择，在社会的边缘游离，只能成为“多余人”。普希金对这个人物赋予了同情，但他更多的是对这种以自我为中心的人生态度的批判。由此，普希金笔下的“多余人”的悲剧拉开了序幕。 (二)《茨冈》中的阿乐哥 普希金在南俄的这段流放岁月里，不仅欣赏了美丽的山野风光，而且领略了茨冈艺人动听的歌声和多彩的舞姿。他在1827年写出了最后一篇浪漫传奇诗《茨冈》。贵族青年阿乐哥不满于社会的腐朽却又只能遵守法规，向往朴实的生活却又不能与之融为一体。最后情急之下杀死了心爱的姑娘真妃儿，被孤零零遗弃在荒原上。同“俘虏”相比，阿乐哥的行动更进了一步，更具有主动性和自觉性。他不仅闯进了异族的领地，而且进一步深入了他们生活的内部，企图在与他们的结合中成为一名真正的自由人。但长期接受西方教育的他同样不能接受野蛮人的生活方式，无道德和无秩序的生活同样并不是他内心的归宿，因此他最终陷入了“俘虏”一样的孤独和绝望中。时代的发展证明了他们的进步精英作用日渐萎缩，所以仍然只能做现实中的失败者，退出历史的舞台。“十二月党人”的经历就是最好的证明。普希金虽然没有直接参与这场革命运动，但他却是支持这场斗争的，他笔下的“多余人”就与“十二月党人”极其的相似。与“十二月党人一样”，普希金也渴望通过自己的文学作品为俄国的新青年们带来希望。 俄国19世纪爆发过三次革命，分别是贵族阶级领导的“十二月党人起义”、工人阶级领导的“二月革命”和无产阶级领导的“十月革命”。前两次革命的失败，很大原因是没能广泛的联系群众，相信群众，而“多余人”的显著特征，就是不能融入到人民群众中去，他们只在自己狭小的世界里自怨自艾，怨天尤人。 (三)《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金 时代的不断发展，促进了俄国浪漫主义文学的兴起。而在19世纪二三十年代浪漫主义文学盛行的同时，现实主义文学也在迅速形成。反对专制农奴