《简·爱》之读者接受过程.docVIP

PAGE PAGE 1 《简?爱》之读者接受过程 　　[摘要]一百多个春秋并没有使《简?爱》深埋在不为人知的泥土中，而是浇灌着它不断给予它新的力量，使它坚定地屹立于世界文坛上，同时也屹立在世界影坛上。不同时代的导演和编剧用胶片记录着那个时代在乎的声音，不同时代的演员们用精湛的演技诠释着那个时代独特的风貌，不同时代的观众用不同的视角诉说着那个时代的变迁。 　　[关键词]《简?爱》接受过程 　　一百多个春秋并没有使《简?爱》深埋在不为人知的泥土中，而是浇灌着它不断给予它新的力量，使它坚定地屹立于世界文坛上，同时也屹立在世界影坛上。这部十九世纪由英国著名女作家夏洛蒂?勃朗特撰写的小说讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。不同时代的导演和编剧用胶片记录着那个时代在乎的声音，不同时代的演员们用精湛的演技诠释着那个时代独特的风貌，不同时代的观众用不同的视角诉说着那个时代的变迁。笔者选取是三个不同的电影版本，分别是1944年的版本、1996年的版本和2011年的版本，对不同时代及身处其中的观众对它的理解进行比较和阐述，把握《简?爱》在接受过程各个历史阶段所呈现的面貌，从而用接受过程的描述代理文学事实的罗列。 　　1.剧中重点人物的设置 　　三个版本的主线都紧跟原著，这里就不再赘述，但是在某些角色设置上，各个版本有所不同。在1944年由美国拍摄的版本中，前期在诺沃德学校对女主人公简?爱影响很大的一个人物就是里弗斯医生。当简扑倒在共患难的好朋友海伦的坟墓上时，陪在她身边的是里弗斯医生。他告诉她屈服和绝望不是她此时应该有的心情，而应该勇敢坚强，越刻苦，越会得到上帝的帮助。此外，值得注意的是，在他们的对话中还提到了责任，这点不同于其它版本。简不想回冷漠而严酷的学校，里弗斯医生则劝她。他说责任就是即使不想做也必须做的事情，简的责任就是在学校里成为有教养的人后，在这个世界上行使上帝的旨意。 　　1940年象牙塔式美国高教制度瓦解的巨变在当时令人记忆犹新。当时的高等教育体制源于现代欧洲早期，深受新宗教主义影响。然而，战争改变了一切。二战结束后，美国政府颁发了一项特殊的《战后退伍军人权利法案》[1]，大部分教育家对此不是表示反对就是持担忧态度，认为这些“老学生”的能力有限，不可能顺利的完成学业甚至会导致不可预料的社会动乱。但是，这些退伍军人的刻苦认真、成熟和生活经验使他们的学习成绩很快就超过比他们年纪小的同班同学。此时，哈佛大学康纳特校长称这些退伍军人：“哈佛大学从未有过的，既成熟而又有希望的学生”。上大学成了他们力所能及的事。另外，第二次世界大战也在研制原子弹等军事行为中，进一步促进了和确定了教育的作用。而电影中简与医生里弗斯的谈话也在另外一个侧面验证了这一时期美国对教育的态度。 　　不同于1944年版本丝毫没有提到贝茜，这位在诺沃德学校中对简颇为照顾的老师，在1996年由英国拍摄的版本中，对她进行较为细致的刻画。带着同情却坚韧的眼神，贝茜告诉简和其他生活在那里同时饱受身体和思维束缚的女孩子们，不要去嫉妒那些似乎被赐予更幸福生活的女孩，上帝已经赐予她们智慧，智慧和正确的教育将为她们带来灵魂的自由，而这才是上帝最宝贵的恩赐。正如父母必须送别将要远走他乡的孩子一般，贝茜老师送走了即将担任家庭教师的简。纵有千般不舍，她也不会改变初衷，而放开她去找到属于简真正的灵魂的自由。 　　这些关键人物的细节描述在2011年版中并没有多花笔墨，而只是匆匆在银幕上一闪而过，他们只是主人公人生路上的路人之一，而走哪条路的选择权仅仅把握在主人公手里。相比之下，从这些人物设置上笔者发现：从里弗斯医生劝导简回学校接受教育，到贝茜老师强调智慧的力量，再到对此简要略述；从大的宏观的教育，到个人的信念和品质，再到更强调人本身的主观感受和思考。导演所观察的视角逐渐从大方向转移到小方向，也就是从宏观的社会生活来到我们的身边甚至我们心底，开始关心那些看似平凡却与众不同的人们。教育在二十世纪四十年代只有出身于中、高级家庭的人才能参加，而且其中60%的还是男生。到了二十世纪九十年代，教育已经不再是人们可望而不及的奢侈品，所以只有重新审视智慧——这种只属于我们人类自身的品质，并睿智地选择我们运用智慧的方向，才能拥有自己渴望的生活。到了二十一世纪，这些因素早已是人之为人的必备因素，陈词滥调总是为艺术界所唾弃的。艺术家更愿意挖掘人最细腻的情感发展路线。正如简?爱从小就生活在一个压抑的环境中，不敢表达、小心翼翼、逼迫自己控制情绪，就算后来碰到真爱，也是尽量克制，保有她应该有的尊严和自由。她希望就算结果不如她意，也可以安然无恙不受损伤地抽身。这样的心理活动令人抓心挠肝，急于知道主人公的结局。可以这么说，这个过程不仅使艺术作品更加富于魅力，而且体现了