善利万物而不争.ppt

【原文】夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子?虚实篇》 有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”子曰：“小人听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”（《孟子·离娄上》） 有一小孩唱：“沧浪的水多么清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的水多浊啊，可以 用来洗我的脚。”孔子说：“弟子们听着，水清就洗缨，水浑就洗脚。一个人在社会上立身处世，荣辱祸福取决于自己啊。” 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》） 堆积土石形成高山，风雨从这里兴起；积蓄流水形成深渊，蛟龙从这里出来；积累善行养成美德，精神和智慧自然会得到发展，圣人的心也就具备了。所以不积累半步一步，就没有用来到达千里之远的办法；不积蓄细小的河流，就没有用来形成江海的办法。 写作特点：善于设喻说理。 以山水的种种物象来比喻人生体验和感悟，从而将抽象的道理形象化，深奥的哲理浅显化，深入浅出，给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。 山水风光中蕴藏着许多哲学命题，孕育着无限的诗情画意。人们通过读山水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，故历代文人墨客无不倘徉于名山大川以寻求灵感。山水对人类的真正价值，不在于我们从中寻找什么或验证什么，而在于它对我们的提供，希腊神话的安泰每接近一次大地，便从大地中吸取一回力量，我们也应该是每深入一次山水，便获得一份精神与灵智。若没有时间亲临大自然体味人生，那就让我们在描摹山水的文字中体味一番吧。 * * * * * * * * * * * * * * * * * 单元主题： “山水情思”。 “文章是案间之山水，山水是地上之文章”——张潮（清） 单元教学目标： 1、了解古代文人寄情山水，省悟各种人生哲理的传统; 2、鉴赏古人在山水中寄托自己感情和哲思的手法； 3、培养学生热爱大自然、热爱祖国河山的态度和情感； 4、深入理解古人在文中阐述的辩证思想。 5、继续积累文言词语，深入理解一词多义、词类活用、 特殊句式等文言特点 诸子喻山水 学习目标： 1、学习以山水为喻阐述道理的形象化的议论方法。 2、领会先哲以山水为喻所阐述的人生哲理。 3、熟记课文中的名句，积累常见的文言词、句式。 检查预习： 1、孔子，名 ，字 ， 时期 国人。是我国古代的伟大的 家、 家、 家。 《论语》是记录 言行的 体散文集。是一部 家学派的经典著作。 2、老子，即 ，一说姓 ，名 。 时期思想家， 家学派创始人。著作《 》，又名《 》。 3、《孙子》又称《 》，作者 ，字 ， 末期齐国人，先秦 家的代表人物。 4、管仲，名 ，字仲，颖上人，曾使齐国成为“ ” 之首，齐桓公尊称他为“仲父”。 丘 仲尼 春秋 鲁 教育 思想 政治 孔子及其弟子 语录 儒 老聃 李 耳 春秋 道 老子 道德经 孙子兵法 孙武 长卿 战国 兵 夷吾 春秋五霸 孟子（前372年－前289年），名轲，山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。 二、名句填空： 1、学而不思则罔， 。2、 ，可以为师也。3、知之者不如好之者， 。4、 ，小人长戚戚。5. 子曰：“其身正，不令而行； ， 。”6. 己所不欲， 。7.朝闻道， 。8.三军可夺帅也，