《中国传统文化》-身体观.pptVIP

* * 第二讲 体与气：中国的身体观 主讲人：江西师范大学谢宏维 从人的角度切入，比较东西方的身体观念。围绕这一主题，立足于中国文化，主要讲以下四个问题： 一 不以形体为崇拜对象 二 不以人体为审美对象 三 不以心体为二元对立 四 知觉体验与气类感通 一 不以形体为崇拜对象 青铜时代，中国的青铜制作技术最好，但几乎不见人像雕塑或造型。 我国讲人的尊贵，主要是从才德能力上说，希伯来（犹太教、基督教）则首先由形体上说。 古印度（佛教）看重人的体相。 古希腊也重视人相问题。亚里士多德《体相学》 古代中国的相术与相书。 二 不以人体为审美对象 古希腊、古印度都有塑像造相的文化，古希腊更是雕塑人体，以为欣赏崇拜对象，这个观念或行为在中国绝不存在。 我国不重形相之美，也无人身形相崇拜。 形德分离。 不以形体为审美对象，而重视衣裳的文化意义及审美价值。 卢浮宫镇宫之宝之一——断臂的维纳斯 掷铁饼者 司母戊大方鼎 人面纹方鼎 三 不以心体为二元对立 中国人对形体的描述与态度。首、足、发。 《易经·系辞下》：近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 《易经·说卦传》：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 《尚书·虞书》：帝曰：“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。……乃歌曰：“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”皋陶……歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！” 《诗经·硕人》：硕人其颀……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 八卦图 太极图 格外重视心。 我们对身体的崇拜，不如古希腊、古印度；对身体的否弃，也不如犹太教、基督教和佛教。 肉体∕精神、神性∕欲望二元对立与形神相合、身心合一。