家族记忆文化空间与地方信仰-北京社会科学.pdf

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家族记忆、 文化空间与地方信仰     ———鲁应龙 «闲窗括异志» 中的宋末嘉兴书写 解陆陆 (中国人民大学 文学院ꎬ 北京 100872) [摘  要]   鲁应龙的 «闲窗括异志» 是宋末的一部志怪小说集ꎮ 书中对以当湖为中心的嘉兴府地区 进行了集中书写ꎮ 围绕着当地的民间传说与怪异故事ꎬ 鲁应龙记述了式微科举世家鲁氏的家族记忆、 当湖 文化空间中的自然人文景观以及宋末嘉兴、 海盐、 华亭诸县的地方民间信仰ꎮ «闲窗括异志» 嘉兴书写这 一个案ꎬ 比较典型地体现了志怪小说对于地方家族、 文化、 信仰的独特书写方式ꎮ 与同时期的方志相比ꎬ 志怪小说的地方书写多是一种具象的呈现和个人化的叙述ꎮ 这种具象呈现和个人化叙述更有助于我们重构 当时真实的信仰、 文化图景ꎮ [关键词]   «闲窗括异志»   嘉兴书写  家族记忆  文化空间  地方信仰 - - - [中图分类号] I20741ꎻ K203    [文章编号] 1002 3054 (2018) 04 0070 10 [文献标识码] A [DOI] 1013262/ jbjsshkxybjshkx180408     «闲窗括异志» 是南宋末海盐鲁应龙撰写 传的各种民间怪异传闻ꎬ 其中包含了式微科举 的一部志怪小说集ꎮ 全书现存八十八条ꎬ 主要 世家鲁氏的家族记忆、 当湖周边的各种自然人 记述作者家乡嘉兴府地区的各种民间传说和怪 文景观以及嘉兴、 海盐、 华亭诸县的地方民间 异故事ꎮ 经李剑国先生考证ꎬ 该书约成书于南 信仰ꎮ 鲁应龙的这些记述具象呈现了宋末嘉兴 [1](P385) - 宋理宗景定年间 (1260 1264)ꎮ 书中有 府地区的家族、 文化与信仰ꎬ 真实再现了当地 部分条目来源于之前的志怪小说集或者唐宋时 的民众生活ꎮ 这对于研究宋末的地方家族、 文 [2] 代的笔记ꎬ 不过这些条目往往不涉及有关嘉 化、 信仰状况和重构当时的民众生活图景都有 兴的记述ꎮ 该书对于嘉兴地区的书写主要集中 着重要的价值和意义ꎮ 对 «闲窗括异志» 嘉兴 于前五十八条之中ꎮ 在这五十八条中ꎬ 鲁应龙 书写中的鲁氏家族记忆、 当湖文化空间和嘉兴 以家乡当湖为中心ꎬ 记述了周边嘉兴府地区流 地方信仰进行分析和研究ꎬ 可以进一步探讨志 - - [收稿日期] 2017 05 16 - [作者简介] 解陆陆 (1988 ) ꎬ 男ꎬ 山东滨州人ꎬ 中国人民大学文学院博士研究生. [基金项目] 北京市社会科学基金重大项目 “国学子部小说研究” (15ZDA36) — 70 — 家族记忆、 文化空间与地方信仰———鲁应龙 «闲窗括异志» 中的宋末嘉兴书写 [5] 怪小说对于地方家族、 文化、 信仰的独特书写 当湖ꎬ 但并不是同一支系ꎮ 鲁应龙家族似乎 方式ꎮ 晚于鲁宗道家族迁居海盐ꎬ 而且ꎬ 这一家族一 直都比较贫弱ꎬ 亦无登第之人ꎮ 直到北宋徽宗 一、 式微科举世家的家族记忆 崇宁五年 (1106)ꎬ 鲁应龙家族中的鲁詹登进 士第ꎬ 这一家族从此才开始走向兴盛

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