马克思主义基本原理概论3.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界 ; 认识论是关于认识的发生、发展及其一般规律的哲学理论。它不仅是辨证唯物主义的重要内容，也是中国传统哲学的重要组成部分。 ;第一节 认识的本质和规律 ; 对于认识从何而来的问题，自古以来哲学家们就有不同法。 孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下亦。 ” 孟子说 ：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” 老子说 ：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。” 荀子说 ：“知之不若行之，学至于行而止。” ;一、 实践与认识的对立统一关系 实践与认识的关系在中国传统哲学中被称之为知行关系。;1、实践对认识的决定作用： (1)实践是认识的来源 认识的发生、认识能力的形成，归根结底取决于实践活动；人不可能脱离实践而从外界直接获得认识、知识。 （即行先于知） 　 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” （荀子语） ;实践是认识的来源;徐悲鸿画马; (2)实践是认识发展的动力。 实践的需要给人类不断提出许多新的课题需要解决；实践的发展不断给人类提供新的认识工具和技术手段；认识成果的运用也是在实践中进行的；实践还锻炼和提高了人类的认识能力。; a.变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。;结绳记事; c.实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。; (3)实践是检验认识真理性的唯一标准 邓小平指出：“只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而推动认识向前发展.” ; (4)实践是认识的目的 认识本身不是目的，认识世界是为了改造世界，这才是认识的最终目的。 ; 　　总之，认识的产生、发展、检验和归宿，以及认识过程的每一环节，都依赖实践。实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的和根本的观点。 ;实践;海王星;　　　对实践与认识的关系，孙中山先生指出 ：“世界人类这进化，当分为三个时期：第一，由草昧进文明，为不知而行的时期；第二，由文明再文明，为行而后知之时期；第三，自然科学发明而后，为知而后行之时期。” 　　　行——知——行 　　　所以，实践与认识的关系应为“以行而求知，因知以进行。” ;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;1、认识是主体对客体的反映 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。 唯物主义认识论的首要特征，就是把人的感觉、观念、意识看作是对客观对象的反映。; 认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识活动的人。; 作为认识主体的人，具有自然性、社会性、意识性和实践性的基本特征。 认识主体有个体主体、群体主体和人类主体等不同的层次。 ; 认识客体是指主体认识活动所指向的事物。;客观世界;（3）主体对客体的反映是一个能动的创造性过程。 　　　主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人。 　　　反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面。;　　主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。 马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论并作为全部认识论的基础，把主体与客体之间的关系最重要的是实践关系。认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。; 认识是主体和客体之间通过实践而相互作用的过程; 就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系和审美关系。;2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 (1)旧唯物主义的缺陷 不了解人的社会性和人发展的历史，不懂社会实践对认识的重要性。 没有能够把辨证法运用于认识论 ;(2)辨证唯物主义认识论是能动的革命的反映论 认识是主体对客体的反映（唯物论） 主体反映客体是一个自觉能动的创造性的过程 （辩证法 ） 主体对客体的能动反映是以实践为基础而实现的（实践观 ） ; 马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。;三、认识运动的基本规律 ; 　认识的辨证发展过程是认识和实践这一对立统一关系的具体展开。 （一）从实践到认识 在实践基础上由感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一次飞跃。 ;1、感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践的基础上，凭借感官直