马哲第二章PPT课件.ppt

（一）真理的绝对性 真理的绝对性:指真理本身所具有的那些绝对的、无条件的因素、成份或方面，任何真理都具有绝对性。 A C B c a b a2+b2=c2 绝对真理有两方面的含义： 其一，任何真理都正确反映了客观事物及其规律。 其二，人能正确认识物质世界。 牛顿 任何真理都是对客观事物及其发展规律的正确反映，都同谬误有原则的界限，在它所反映的范围和限度内都永远不能被推翻，否则就不成其为真理，这一点是绝对的，无条件的。在这个意义上承认了客观真理也就承认了绝对真理。 其二，人类认识按其本性来说能正确认识无限发展着的物质世界，人类认识虽然不能穷尽这个世界，但可以不断接近它。认识每前进一步就是向无限发展着的物质世界接近一步，这一点也是绝对的，无条件的。 从这个意义上说，承认世界的可知性，也就承认了人类能够获得对无限发展的物质世界的正确认识。 （二）真理的相对性 真理的相对性或相对真理：指真理本身所具有的那些相对的、有条件的因素、成份或方面。 人类对真理认识的有限性表现 其一，从广度上说，任何真理都是对整个世界有限范围的正确认识。 其二，从深度上说，任何真理都是对客观事物及其发展规律一定程度的正确认识。 对无限的物质世界某一部分、某一方面、某一过程的正确认识。即，承认真理是对无限世界有限部分的正确认识，承认世界上尚有未被认识之物，承认认识有待于扩展，也就是承认了相对真理， 承认真理对客观事物近似正确的认识，承认认识需要不断深入和完善，也就承认了相对真理 （三）真理的绝对性和相对性的关系 相互联结和相互包含的辩证关系。任何具体真理都具有双重属性，这是真理的二重性。 从相对真理向绝对真理发展。这是真理的发展性。 “当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是( D ) （单选） A 在科学研究中，经验是不可靠的B 事物的可能性是因人而异的C 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性?? （四）对绝对真理主义的批判 片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人可以穷尽真理的全部。 这种观点会把马克思主义推向神坛。 其错误在于割裂了真理的二重性，导致了实践与理论脱节，产生教条主义和经验主义的错误。 例如找到一个通用的世界公式，而一劳永逸地解决所有的问题。 1、唯物主义的反映论要求人们按照客观世界的本来面目，不附加任何外来成分地去反映，这是唯物主义认识论的共同前提。反映的特性是人类认识的基本规定性。肯定我们的思维能够认识世界，认识能够正确地反映现实世界。即承认思维与存在具有同一性。一切唯物主义都承认反映论。 人的认识不论表现形式是多么复杂和抽象，归根到底都来自客观世界。“思维无内容则空”。这里回答了思维与存在的优先性问题。 2、揭示出人的认识具有摹写性和创造性特点 客观世界并没有现成的意识，只有经过人脑的加工、改造形成的思想、观念。 列宁：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”“认识是人对自然界的反映。但这并不是简单的、直接的、完全的反映，而是一系列的抽象过程，即概念、规律等等的构成、形成过程。” 3、反对两种倾向 反映与能动是人类认识功能的两个方面。 反对消极直观反映论。 反对取消反映论。 三、认识运动的基本规律 主要表现在以下三个方面： 1、从实践到认识：感性认识到理性认识：认识的第一次飞跃。 2、从认识到实践：认识的第二次飞跃。 3、认识运动的循环性和上升性。 （一）感性认识： 1.感性认识：是认识的初级阶段，是对事物外部联系的认识。 2.感性认识的特点：直接感受性、形象性、具体性。 3、感性认识的形式： 感觉、知觉、表象。 是人们在实践中把客观事物转化为主观观念的第一步。感性认识离不开生动、具体、直观的形象，感性认识所揭示的是事物的现象和现象之间的外部联系，是客观事物的直接反映。 3、感性认识的形式： 感觉： 硬！ 红！ 甜！ 指通过人的各种感觉器官对事物的个别属性和特性的反映，是意识和外部世界的直接联系。 1、余音绕梁，三日不绝。 4、感性认识受到两方面的限制 客体方面： 主体方面： 1、客体本身的显露程度、环境条件、观察条件等都直接限制着主体感知的结果。 主体的认知结构、兴趣、意志、思维方式、情绪、价值观念等都影响着感性认识的形成。马克思：人的“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物”。 5、感性认识不同于动物以其自然器官所形成的感觉心理活动。 5、感性认识中注意问题： 感性认识中应该尽量做到客观性，排除主观随意性。* （二）理性认识 1、理性认识：是认识的高级阶段，是人借助于抽象思维对事物的本质、内部联系和规律性的认识。 2、理性认识的特