高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展第37讲文艺复兴和宗教改革课件新人教版.ppt

　　(2)精神方面:为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。 　　(3)文学艺术方面:文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。 　　(4)自然科学方面:提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。 　　2.消极方面: 　　(1)对人文主义的过分推崇,造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 　　(2)它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性,掩盖了资产阶级和人民的对立。 【对点特训】 维多里诺是14-15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育思想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。这反映出 (　　) A.人文主义的教育理念 B.宗教制约着教育发展 C.教育摆脱了宗教束缚 D.文艺复兴尚未影响教育领域 【解析】A维多里诺奉行“身心发展并重”的教育思想,注重发展学生个性,重视骑马等各方面的能力,这是一种人文主义的教育理念,故A正确。 考点二　宗教改革时期的人文主义 【举史论证】 材料一　宗教改革中“教产”变为“俗产”,剥去了这部分财产所有权的神圣灵光,如荷兰把被没收的教产实行大拍卖,售与城市商业资产阶级和以资本主义方式经营的大农场主。 马克斯·韦伯评价新教“对于我们称之为资本主义精神的那种生活态度的扩张肯定发挥过无比巨大的杠杆作用”“它哺育了近代经济人”。新教伦理认为研究自然现象是促进赞颂上帝的一种有效手段,只要能改善人类的物质生活,在上帝眼中就是善行。 ——摘自《十六世纪西欧宗教改革对资本主义发展的影响》 【问题驱动3】根据材料一并结合所学知识,概括宗教改革对欧洲经济的影响。 提示:促进了城乡资本主义经济的发展;为资本主义经济提供了精神动力;使科学研究摆脱了神学的束缚,为提高生产技术创造了条件。 材料二　马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。 ——马克垚《世界文明史》 【问题驱动4】根据材料并结合所学知识,概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。并分析宗教改革运动的意义。 提示:“印记”:“因信称义”主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向;“深化”:鼓吹俗权至上,坚持国家权力高于教会;意义:传播和发展了人文主义思想,有利于西欧民族国家的兴起和发展。 【史论点睛】 　　一、宗教改革体现的人文精神 　　1.“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 　　2.以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确定了个人宗教信仰平等的权利。 　　3.马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。 　　4.宗教改革的最大影响在于,成功地运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。 【拓展延伸】正确认识德意志的宗教改革 (1)从根本原因来看,罗马教会的封建统治严重阻碍了德意志资本主义经济的发展。 (2)从宗教角度来看,这次宗教改革只是要求人们可以从罗马教皇的控制下独立出来,建立属于自己的民族教会,但信仰并没有改变,宗教仪式也只是简化,而不是彻底否定。 (3)从作用来看,打破了天主教会的精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义。 (4)从结果来看,改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。 　　二、文艺复兴、宗教改革比较 文艺复兴 宗教改革 不 同 点 价值观 以人为中心,强调人的价值与尊严 以神为中心,强调神的价值与尊严 人性观 人是善良的 人是有原罪的、堕落的 人性是超民族、超政治的 人性有民族色彩和政治色彩 文艺复兴 宗教改革 不 同 点 宗教观 批判神学束缚,与教会和解 批判教皇独裁,主张宗教改革 自由宽容,容忍异教 信仰服从,打击异教 文艺复兴 宗教改革 相 同 点 背景 都是西欧封建制度走向衰落、资本主义萌芽和发展的时代 方式 自下而上(英国宗教改革是自上而下) 矛头 天主教会 文艺复兴 宗教改革 相 同 点 性质 都具有反封建的资产阶级思想解放的性质 策略 都借助古典文化(复兴古希腊、古罗马文化、《圣经》原教义)都与世俗贵族联合 作用 都打击了天主教会,解放了思想,促进了资本主义发展 第37讲　 文艺复兴和宗教改革 【史实】 一、文艺复兴 1.背景: (1)经济:十四五世纪,意大利出现了____