略论吉祥图形——“盘长” 在标志设计中的应用.doc

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PAGE PAGE 1 略论吉祥图形——“盘长”在标志设计中的应用 万剑,李兴远 (宁波大红鹰职业技术学院,浙江 宁波 315175) 摘 要:中国吉祥文化是东方文化的独特景观和宝贵财富,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,是其他艺术形式难以替代的,在世界艺术之林中,那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。一些优秀的设计师把盘长纹样中隐寓的、内蕴的,即精神性的东西进一步理解与消化,自觉地融入到设计中,设计出许多深具民族精神和美感的优秀作品来。 关键词:盘长图形;标志设计;传统图形;吉祥图形;方胜盘长 中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:1009-2560(2006)03-00 吉祥文化,起源于人类的原始宗教,内容包括自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜与鬼神崇拜等。趋吉避凶,是一切生物寻求生存环境的本能。“吉”在商周时代是指善、利,与凶相对。《易·系辞上》:“吉,无不利。”《逸周书·武顺》:“礼义顺祥曰吉。”《礼·礼运》:“嘏以慈告,是谓大祥。”汉代,吉祥装饰在人们的衣、食、住、行各个领域得到了广泛的发展,宋代是中国吉祥装饰发展的高峰,明清以后,形成了“图必有意,意必吉祥”的特点。长期以来“吉祥”是中国人对万事万物希冀祝福的心理愿望和生活追求,如“八卦”、“八宝”、“暗八仙”等吉祥装饰,至今仍常见于各地的佛寺道观中,在许多装饰物上均能见其踪迹。盘长图形就是属于“八宝”里的传统吉祥图形。当代许多设计师在设计时取其“形”,延其“意”,传其“神”,将这一古老吉祥的精神元素融入现代的标志设计,既发扬了民族精神,又使其富有时代气息,具有浓郁的文化性和社会性,引起了世人的共鸣。“共鸣是我们现代人在文化传统的情境中对传统文化形式的认同与交流,是对传统文化精神的礼赞”[1]。作为新时代的设计师,只有深入领悟与消化传统文化中的精神内核,并结合现代西方设计理念,兼收并蓄,融会贯通,才能设计出既具民族风格又具现代理念的优秀设计作品。 一、传统吉祥图形中的盘长图形 八宝又称八吉祥,是佛教所用的八种宝物,由八种象征吉祥的器物组成,在中国传统装饰中被应用广泛。随着时代的发展,逐渐演变成象征着吉祥的八种符号,成为系列组合纹样,故称“八吉祥”,即“法轮”、“法螺”、“宝伞”、“白盖”、“莲花”、“金瓶”、“金鱼”、“盘长,人们常用盘长来代表八宝。元代费著在《蜀锦谱》里记述了关于宋代成都官办织锦院里织锦的各种花色名目,其中在几何纹样中记载“方胜”。这是因为宋代几何纹特别流行,织锦中常用到“盘涤”,追求理性的美。八吉祥在明清工艺美术中应用甚广,与佛教有关的器物、木雕、石雕、漆器、织物、刺绣、染织、挂饰[2]等均以之作为装饰纹样。建筑的窗棂、栏杆、以至纽扣、佩饰等都可以做成盘长样式,还有将盘长图形铺在地上,用方砖铺在厅堂,或用不同色彩的鹅卵石铺在庭院等等,应用广泛。[3] 盘长图形由模拟绳索编织而来,纹样盘曲连接、无头无尾、无终无止,寓意源远流长,福祥永济,故称“盘长”或“盘肠”。《雍和宫法物说明册》:“……盘长,佛说回环贯彻一切通明之谓。”盘长表示回贯一切,是长寿、无穷尽的象征,到后来盘长图形是指菱形外轮廊作直线套接的几何图形,属于八宝之一,主要有以下几种形式(图1—图8)。除此之外后人在工艺制作中将该图形进行了变化,如万代盘长(如图9),四合盘长(如图10)等,有的盘长将外轮廊变化成葫芦形,称为葫芦盘长(如图11),有的与篆体“寿”字组成花边样等等。[2] 图4图3图2图1 图4 图3 图2 图1 图7图6图5 图7 图6 图5 图8 图13图9 图12图10 图13 图9 图12 图10 图11 方胜盘长(如图12,图13)其实是方形纹和盘长纹的结合。方形纹,简称方纹,是应用较广、变化最多的一种几何纹,但其形状是方形,有菱有角。它的组合很多,有相交相套、错位、连结多种。两个方形(菱形)部分相交,称为“方胜”。胜是古代妇女首饰,《山海经·西山经》:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。”郭璞注“胜,玉胜也”。又,《汉书·司马相如传》:“(西王母)暠然白首戴胜而穴处兮。颜师古注:“胜,妇人首饰也,汉代谓之华胜。”大方形里面饰小方形,称为“套方”,里面一个小方形,外面错位,以内方形之角对外方形之边,称为“斗方”。在敦煌藻井中,魏晋南北朝时期为斗方,隋唐以后为套方。斗方的四角饰以飞天,而套方则可层层相隔,中心方井则边饰套绕,丰富多彩。[4] 二、盘长图形在现代标志设计上的应用 一个国家、一个民族是由多元的“想象”集合而成的,能够抽借这种“想象”的正是这个国家和民族的传统文化。这些传统的文字、图案、建筑、工艺、饮食、器物的图形符号,存在着审美趣味,更存在着代表传统文化的独特语言方式和内在含义。标志以特定、明确的图形来传达事物精

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