2017高二政治必修三人教版《文化生活》51文化创新的源泉和作用.pptVIP

民间传统手工艺——捏面人 捏面人是传统的民间手工艺，广泛流传于我国各地。捏面人的面料一般用面粉加糯米粉及各种彩色颜料调制而成，经手工捏制成各种人物、动物，捏面人有着鲜活的生活气息和地方特色。特别为孩子们所喜爱。 濒临消失的传统工艺 中国民间传统手工艺品----中国人偶（也称绢人，美术人形）。 产品种类众多，有民族，京剧（戏剧），名著，神话，宗教，婚 庆人物，卡通娃娃等诸多系列。制作过程纯手工制作，各类人物 造型精美，服饰华丽，充分体现了中国文化的博大精深和民族文 化的丰富多彩。 民族手工艺品——绢人 濒临消失的传统工艺 民间传统手工艺——捏面、吹糖、糖画 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。 我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。 结合《诗经》的创作过程，思考： 文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？ 关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 ——关 雎(周 南) 《诗经》的创作过程告诉我们： 人民群众是社会实践和文化创造的主体。 文化工作者应该怎样进行文化创新？ 　（1）人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体 　（3）对当代中国文化创造者的行为要求：应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中。 三、推动文化创新 认识、关注、理解、虚心、创造 （2）树立群众观点，坚持群众路线 （三）怎样进行文化创新 要 求 文化工作者应自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，从群众的实践中汲取营养 根本途径： 一 文化创新的源泉和作用 （二）为什么要进行文化创新 立足于社会实践 主体 人民群众 (文化创造的主体) （一）文化创新与社会实践的辩证关系： 材料： 莫言（1955.6.17-----) 文化名人，生于山东高密。中国当代著名作家。以乡土作品崛起，充满着“怀乡”、“怨乡”的复杂情感被归类为“寻根文学”作家。2012年10月11日，因其用“魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖。 编导张继钢在谈其创作时感触颇深，他的家乡在山西，西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 《千手观音》是05年春晚的亮点，它以吉祥的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。 常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。 议一议：P51 文化创作的灵感最终来自社会实践。 知识结构： 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新的源泉和作用 源泉 作用 推动文化创新 1.人民群众是文化创造的主体 2.具体要求 1.文化发展的实质：文化创新 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 1.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是（ ） A、人民群众是实践的主体，是历史的创造者 B、人民群众是物质财富和精神财富的创造者 C、生产力的发展和文化的进步是统一的 D、人民群众在社会变革中起决定作用 2.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” 诗人用拟人手法启示我们 （ ） A.社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识 3.苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们 A、实践是认识发展的动力 B、实践是认识的来源 C、认识正确与否只能通过实践来检验 D、一个人要有所知，必须要亲自去实践。 B 多样性----民族文化各具个性特色 继承性----人类世世代代长期积累 空 间 时 间 文化在交流中传播 文化在继承中发展 文化创新 文 化 教学重点、难点 教学重点： 社会实践与文化创新的关系 教学难点： 社会实践是文化创新的源泉和动力 1、文化发展的实质--文化创新 文化在交流的过程中传播，在继承