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幼儿思维与课程设计 鲜奶 童童问妈妈:“为什么称蒋先生为‘先人’?” 妈妈说:“因为‘先人’是对死去的人的称呼。” 童童说:“那对去世的奶奶是不是要叫‘鲜奶’?” 第一节 我国幼儿园课程改革的历史 一、20世纪20年代至30年代的幼儿园课程改革 上世纪初,我国的幼儿园开始建立,幼儿园教育主要照搬外国的教育模式。 “五四”新文化运动为各种哲学流派在我国的传播创造了条件。我国的一些教育家,一方面接受并引进了这些来自西方的教育思想,另一方面提出了从课程改革入手,使幼儿园教育科学化、本土化的主张。 20年代至30年代,幼儿园课程改革在理论上确认了儿童的主体性,认定了课程应来源于儿童的生活,课程应包括儿童在幼儿园的一切活动,提出了课程的编制应依据儿童的心理水平。 二、20世纪50年代的幼儿园课程改革 学前教育全盘接受前苏联的理论和实践经验,即把课程看作是学科,通过幼儿园各科的教学对幼儿实施教育。形成的学科课程体系,教育目标明确,教育、教学内容系统,教师在教育过程中容易操作。 三、20世纪80年代以来的幼儿园课程改革 80年代开始,国外的各种儿童发展和教育理论特别是皮亚杰等人的思想开始广泛传播;我国近现代教育家们的思想,特别是陈鹤琴的思想再次受到重视,这些都为80年代以来的幼儿教育改革提供了理论背景。 80年代初开始的幼儿园课程针对的问题是学科课程过分强调系统的单科知识和技能,忽视各学科间的内在联系,忽视儿童的实际活动和直接经验。 这场改革最具影响力的举措是国家教委 1989年颁布的《幼儿园工作规程》,以及 2001年国家教育部颁布了《幼儿园教育指导纲要(试行)》。 一、陈鹤琴的“五指活动课程” (一)理论观点:活教育理论 活教育理论体系主要包括:活教育的目的论、课程论、方法论等三个部分。 1.活教育的目的论 陈先生把活教育的目的划分为依次递进的三个层次:即做人、做中国人、做现代中国人。 现代中国人必须具有五个条件:要有健全的身体、要有创造的能力、要有服务的精神、要有合作的态度、要有世界的眼光。 2.活教育的课程论 以大自然、大社会作为主要的教材,以课本作参考资料,这是直接的活知识,是直接的经验。 各科应混合或相互关联。 不受时间的限制,没有分节的时间表,时间为功课所支配。 3.活教育的方法论 活教育的教学方法:“做中教,做中学,做中求进步” 主张凡是儿童能够自己做的,就应该让他们自己去做。 (二)五指活动课程 所谓五指活动课程是指该课程由五个方面的内容组成,而这些内容又是以一种整体的、相互贯通的方式组织起来的,就好象人的手,虽有五指之分,但彼此相互联系,共存于一个手掌。 1.课程目标 2.课程内容 (1)健康活动:饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。 (2)社会活动:朝夕会、周会、纪念日集会、每天的谈话及社会常识。 (3)科学活动:植物的培植、动物的饲养、自然现象的研讨、当地自然环境的认识等。 (4)艺术活动:音乐(唱歌、节奏)、图画、手工。 (5)语文活动:故事、儿歌、谜语、读法等。 选择课程内容的标准: 第一,凡儿童能够学的东西,就有可能作为幼儿园的课程,但同时还应考虑幼儿学的代价。如果会妨碍幼儿今后的学习,就不要勉强幼儿现在学。 第二,凡教材必须以儿童的经验为依据。 第三,凡能使儿童适应社会的就可取为教材。 3.课程的组织 从幼儿周围的自然环境与社会环境中选择儿童感兴趣且又适合幼儿学的物和事作为“主题”,组织、融合儿童的科学、社会、语文、艺术、健康活动,从而使这些活动成为一个相互联系的整体。这就是五指活动课程的“整个教学法”或“单元教学法”。 4.课程实施 (1)应十分注意“计划性”与“灵活性”的结合。 (2)应注意物质环境的创设和材料的提供。 (3)应采用游戏化的教学法教导儿童。 (4)应多采取小组教学法。 (5)应多提供户外活动的机会。 (6)教师应成为儿童的朋友,使幼儿不害怕、肯接近。 5.课程评估 幼儿园应当有随时可以考察幼儿学习成绩的标准。 (三)对陈鹤琴五指活动课程的评价 局限 比如在理论层面上,五指活动课程想要努力避免课程中的知识中心倾向,力求课程向幼儿靠拢,但在实践层面上,仍然比较重视教材,对幼儿的反应重视不够。 尽管陈先生一再强调五指活动课程中的五指不是五个学科,应整合为一个整体进行施教,可惜在推行时,有时仍被误解而分科进行。 同时,在促进幼儿主动学习、创造性学习方面仍有不足等。这是我们在借鉴时应注意的。 积极意义 “适合中国国情、适合幼儿身心发展特点”是他创建这一课程的两大基本原则。在今天,这两大原则仍是有指导意义的。 二、幼稚园行为课程
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