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罗曼尼斯的这一技术被称之为类比内省。在使用这一技术时,研究者假定发生于自己内心的心理过程同样也发生于被观察的动物心灵中。通过类比的方法,即假定在人类心理过程和动物心灵中发生的事件的一致性关系,确定动物的心灵中也存在着同样的心理过程。 利用类比内省技术,罗曼尼斯得出结论,认为动物能象人那样进行同样的思维、形成观念、复杂地推理、加工信息和解决问题。他的某些追随者甚至认为动物的智慧水平要高于人类智慧的平均数。 可以看出,罗曼尼斯的工作缺乏科学的严格性。在他的数据中,事实和主观解释之间的界线经常是模糊的。然而,尽管科学家看出了罗曼尼斯的数据和方法中的缺陷,但是罗曼尼斯仍然受到尊敬,因为他的先驱性的努力刺激了比较心理学的发展,为动物行为的实验研究奠定了基础。 摩根清楚地认识到轶事法和类比内省所固有的缺陷。他曾经是罗曼尼斯指定的继承人,为了对抗那种赋予动物以过度智慧的流行趋势,他提出了吝啬律(law of parsimony),又称为摩根定律(Morgan’s Canon)。 2. 摩根(1852-1936) (Conwy Morgan) 依据摩根定律,只要能用较低级的心灵作用来解释的活动,就绝对不用较高级的心灵作用来解释。 摩根的目的是减少拟人论(anthropomorphism)的使用,为比较心理学的方法奠定一个更为科学的基础。摩根同意罗曼尼斯的观点,认为主观报告是不可避免的,但是在他的工作中,摩根力争把轶事性的推理减少到最低限度。摩根写道: 关于罗曼尼斯对轶事的搜集……我的观点同他的观点一样,认为一门科学的比较心理学不能建筑在这类轶事的基础上。这些故事中的大部分都仅仅是一种随意的记录,伴之以一个匆忙观察者的业余解释,这些观察者的心理学训练几乎等于零。因而我怀疑从动物的心灵中是否能获得一门科学所必须的数据。 摩根相信动物的大部分行为导源于以感觉经验为基础的学习或联想。较之理性思维,这种类型的学习是一个低水平的过程。 摩根是第一个大规模地从事动物心理实验研究的科学家。尽管他的研究并没有象今天的科学研究那样处在严格的控制条件之下,但是这些研究的确对动物行为进行了仔细的观察,而且这些观察大都是在自然环境之下进行的。尽管这些研究没有象实验室实验那样有严格的控制条件,但是对于罗曼尼斯的轶事方法来说,这是一个重要的进展。 我们从达尔文的自传中选择了一些素材。这些素材讨论的并非他的研究或理论,而是他的自我形象和他对促使他成功的个人品质的看法。 原著选读 我并没有那种敏锐的智慧和理解能力,而这些品质在赫胥黎等一些聪慧的人那里是非常明显的。因此,我是一个可怜的评论家,每当第一次阅读一部书或一篇文章时,一般都使我激动,激发我的崇拜,只有当经过反复的思考之后,我才能发现其中的弱点和不足。我的那种长时间的、纯粹的抽象思维的能力非常有限,因此在形而上学和数学方面我决不会取得任何成功。我的记忆是广泛的,但是却是模糊的。它仅仅足以以模糊的方式提醒我,告诉我我所观察到的或阅读到的某种东西同我得到的结论一致或者相反; 或者在经过一段时间之后,让我能回忆起在哪里能找到我的根据。在某种意义上,我的记忆可以说是如此可怜,以至于从来没有记住一个日期或一行诗歌超过几天的时间…… 原著选读 就有利的一面来说,我认为在那些不易引起常人注意的细微末节方面,以及在对这类事物进行精细的观察方面,我的能力是他人所不能及的。在观察和事实的搜集方面,我的勤勉可以与任何人相比。更为重要的是,我对自然科学的热爱是稳固的和热切的。 这种纯粹的热爱又为我的雄心所加强。我渴望得到同行的尊敬。从青年时代的早期开始,我就有一种强烈的欲望,去理解和解释我所观察到的东西,即把我所观察到的事实归纳在某些一般的定律之下。这些都给了我耐心,使得我能对任何无法解释的问题苦思冥想数年之久。根据我的判断,我不易对其他人产生盲从。我一直努力不给我的心灵设置任何的束缚,以便于放弃任何假设。不管这个假设多么惹人喜爱,只要事实证明与之相反,我就会毫不犹豫抛弃它。因为在我的记忆中,没有任何最初提出的假设在经过了一段时间之后不被放弃或者加以较大程度修改的。这自然导致了我对所有一切的不信任。 原著选读 另一方面,我并不是一个怀疑论者。我认为怀疑论这种信念对于科学的进步是有害的。对于一个科学家来说,充满怀疑是明智的,因为它可以避免时间的巨大浪费,但是我曾经碰到过许多人,我感觉他们因为对一切充满怀疑,因而不愿意进行实验或观察,而实际上观察和实验直接或间接地证明是有用的…… 我的习惯是系统和有秩序,这对我的工作极为有益。最后,我也有丰富的业余时间,不需要为糊口而工作。即使我那可怜的健康,虽然它已消耗了我生命的一些年头,但是却使我摆脱了社交的和娱乐的分心和困扰。 原著选读 因此,根据我的判断,我作为科学家所取得的成功是由复杂的和多
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