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思考(1)种子要能发芽有什么条件? (2)种子(内因--自身)与阳光、水、土壤等(外力、外因)哪一方更重要? (3)新芽是对种子的否定 在这里旧事物是 ,新事物是 。 辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。这是因为: (1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。 肯定方面是事物中维持其存在,保持其性质和现状的方面;否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。 (1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的:肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面,即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如,在资本主义社会中,资产阶级处于统治地位,它极力保持资本主义社会的性质,维护资本主义制度的现状,所以它是属于肯定的方面;否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如,在资本主义社会中,无产阶级处于被压迫被剥削的地位,它要求改变资本主义社会的性质,竭力促使资本主义制度的灭亡,所以它是属于否定的方面。 ◇课堂练习:种子发育为植物是( ) A.事物的量变过程 B.事物自身否定的结果 C.外力作用的否定 D.新事物与旧事物一刀两断 答案:B 思考: 广州刚解放,在讨论如何搞社会主义时,有人提出把旧社会的纪念堂改建为社会主义的纪念堂!你认为这种否定观对吗? ◇课堂练习:没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化。人类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) A.否定是事物发展的决定性的环节B.量变的过程 C.克服和保留的统一 D.事物联系的环节 ◇课堂练习:《庄子·刻意》中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A.新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C.对立统一原理 D量变质变的关系原理 ◇课堂练习:在对待外国文化问题上,我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥;既反对崇洋,也反对排外。我们采取这样的态度,其哲学理论依据是A.唯物辩证法的普遍联系观点 B.从实际出发,尊重客观规律、实事求是的观点 C.一切事物都是运动变化发展的观点 D唯物辩证法的否定观点 ◇为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法,提高烧伤治愈率? 这说明了什么哲学道理? 我们从中可以得到什么启示? ◇课堂练习:从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说,新社会对旧社会的否定是( ) ①社会性质的根本变化.是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案:D 解析:新制度代替旧制度,是一种显著的、根本性质的变化,是质变过程,是肯定和否定、克服和保留的统一,是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一,故①③④正确,应选D。②是一种错误的、形而上学的否定观,应舍去。 ①辩证法对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解; ②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的; ③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。 2、辩证法的革命批判精神和创新意识 (1)树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据(P77第一自然段) 任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由;但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,就变成过时和没有存在的理由了。 ——从原理层面来讲 (2)辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(P77第二自然段) ——从思维层面上讲 唯物辩证法的革命批判精神—— 存在与条件的关系; 肯定与否定的关系; 永恒与暂时的关系; 辩证法不崇拜任何东西, 按其本质来说,它是批判的革命的创新的。 (3)辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的(P77第三自然段) ①创新是对既有理论和实践的突破 ②要创新就必须要有批判和发展 * * 如何坚持两点论和重点论的统一? 要 全 面 复杂事物 既看主要矛盾 一种矛盾 既看主要方面 又看次要方面 两点论 抓 重 点 复杂事物:把握主要矛盾 每一矛盾:把握主要方面
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