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《骆驼祥子》课件2.ppt 36页

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老舍,中国伟大的作家,剧作家,呕心沥血写下《骆驼祥子》的老舍。又有谁能够知道,在那个不堪受辱的年代,默默地投入太平湖,是走向太平,还是走向不归路?这是历史的悲剧,还是人生的悲剧? 《骆驼祥子》作为一部揭示旧中国城市底层劳动者悲惨命运的现实主义巨著,不仅代表着老舍创作水平的高峰,还代表着我国30年代文学的水平与成就。它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。 老舍笔下塑造了祥子这样的主要人物,也塑造了一些鲜活的小人物形象。高妈就是其中之一。 聚焦于一件事,是态度,也是智慧 ——纽约:“一次只服务一位旅客” 世界上,最紧锣密鼓的地方可能要数只有10平方米的纽约中央车站问询处。每一天,那里都是人潮汹涌,匆匆的旅客都争着询问自己的问题,都希望能够立即得到答案。对于问询处的服务人员来说,工作的紧张与压力可想而知。可柜台后面的那位服务人员看起来一点也不紧张。他身材瘦小,戴着眼镜,一副文弱的样子,显得那么轻松自如、镇定自若。 在他面前的旅客,是一个矮胖的妇人,头上扎着一条丝巾,已被汗水湿透,充满了焦虑与不安。问询处的先生倾斜着上半身,以便能倾听她的声音。“是的,你要问什么?”他把头抬高,集中精神,透过他的厚镜片看着这位妇人,“你要去哪里?” 这时,有位穿着入时,一手提着皮箱,头上戴着昂贵的帽子的男子,试图插话进来。但是,这位服务人员却旁若无人,只是继续和这位妇人说话:“你要去哪里?”“春田。” “是俄亥俄州的春田吗?”“不,是马萨诸塞州的春田。” 他根本不需要行车时刻表,就说:“那班车是在10分钟之内,在第15号月台出车。你不用跑,时间还多得很。” “你是说15号月台吗?”“是的,太太。” 女人转身离开,这位先生立即将注意力转移到下一位客人——戴着帽子的那位身上。但是,没多久,那位太太又回头来问一次月台号码。“你刚才说是15号月台?”这一次,这位服务人员集中精神在下一位旅客身上,不再管这位头上扎丝巾的太太了。 有人请教那位服务人员:“能否告诉我,你是如何做到并保持冷静的呢?” 那个人这样回答:“我并没有和公众打交道,我只是单纯处理一位旅客。忙完一位,才换下一位,在一整天之中,我一次只服务一位旅客。” 微感言:  老舍名言 (1)骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 (2)哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了。 (3)一个作家实在就是个全能的演员,能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言,而且都写得恰如其人。 (4)美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。 (5)历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来! (6)必须先胸有成竹地知道了人物的一切,而后设身处地的写出人物的话语来。 (7)不随时注意观察,随时记下来,哪怕你走遍天下,还是什么也记不真确,什么东西也写不出。 (8)使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。 (9)最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。 一、作者视窗 老实人——老舍 他用自己的真诚来书写,反映他所熟悉的 人和事。他写老中国的儿女如马则仁之流,是 如何丑态百出的,表现他对旧文化旧人物的憎 恶和批判;他写可怜的李先生,在庸俗的生活 中寻求所谓的“诗意”,在“闹而不离”的婚 姻闹剧中走向沉沦;他写祥子,是如何从一个农村来的漂亮小伙成为一个个人主义的末路鬼的,其中蕴涵了老舍的无限同情; 他写妓女,写她们的悲惨命运,就像她们是自己的姐妹一样……老舍以他最大的同情书写着下层人民的命运,用这样的书写表达他悲天悯人的情怀。他不偷懒,坚持书写;他也不耍花招,很少用时髦的方法。 即使生命结束时,他依然很老实,尽管有人认为他不老实,不积极接受改造。但是在我看来,他是太老实了,老实得有些不懂得变通,还固守着那份知识分子所谓的清高,让自己走上了一条不归路。他以老实的姿态面对不再老实的人群时,自然显得迂腐,但是在后来的人看来,这迂腐和老实有一种别样的可爱,因为老舍,我们才知道,人还应该有尊严。也因为老舍,我们知道,在人的尊严及生命被践踏的时候,人还可以选择另一种从容。 【注】 老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予。北京人,满族人。著名的现代作家、剧作家。他出生在一个贫民家庭。老舍以长篇小说和剧作著称于世,并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。 他的作品大都取材于市民生活,为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚,运用的群众口语,都呈现浓郁的“京味”。 作品以长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》最有代表性。他的短篇小说构思精致,取材较为宽广,其作品《柳家大院》《上任》《断魂枪》颇具特色,耐人寻味。建国以后,老舍致力于话剧创作,代表作有《龙须沟》《春华

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