《骆驼祥子》课件2.ppt

老舍，中国伟大的作家，剧作家，呕心沥血写下《骆驼祥子》的老舍。又有谁能够知道，在那个不堪受辱的年代，默默地投入太平湖，是走向太平，还是走向不归路？这是历史的悲剧，还是人生的悲剧？ 《骆驼祥子》作为一部揭示旧中国城市底层劳动者悲惨命运的现实主义巨著，不仅代表着老舍创作水平的高峰，还代表着我国30年代文学的水平与成就。它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。 老舍笔下塑造了祥子这样的主要人物，也塑造了一些鲜活的小人物形象。高妈就是其中之一。 聚焦于一件事，是态度，也是智慧 ——纽约：“一次只服务一位旅客” 世界上，最紧锣密鼓的地方可能要数只有10平方米的纽约中央车站问询处。每一天，那里都是人潮汹涌，匆匆的旅客都争着询问自己的问题，都希望能够立即得到答案。对于问询处的服务人员来说，工作的紧张与压力可想而知。可柜台后面的那位服务人员看起来一点也不紧张。他身材瘦小，戴着眼镜，一副文弱的样子，显得那么轻松自如、镇定自若。 在他面前的旅客，是一个矮胖的妇人，头上扎着一条丝巾，已被汗水湿透，充满了焦虑与不安。问询处的先生倾斜着上半身，以便能倾听她的声音。“是的，你要问什么？”他把头抬高，集中精神，透过他的厚镜片看着这位妇人，“你要去哪里？” 这时，有位穿着入时，一手提着皮箱，头上戴着昂贵的帽子的男子，试图插话进来。但是，这位服务人员却旁若无人，只是继续和这位妇人说话：“你要去哪里？”“春田。” “是俄亥俄州的春田吗？”“不，是马萨诸塞州的春田。” 他根本不需要行车时刻表，就说：“那班车是在10分钟之内，在第15号月台出车。你不用跑，时间还多得很。” “你是说15号月台吗？”“是的，太太。” 女人转身离开，这位先生立即将注意力转移到下一位客人——戴着帽子的那位身上。但是，没多久，那位太太又回头来问一次月台号码。“你刚才说是15号月台？”这一次，这位服务人员集中精神在下一位旅客身上，不再管这位头上扎丝巾的太太了。 有人请教那位服务人员：“能否告诉我，你是如何做到并保持冷静的呢？” 那个人这样回答：“我并没有和公众打交道，我只是单纯处理一位旅客。忙完一位，才换下一位，在一整天之中，我一次只服务一位旅客。” 微感言：　 老舍名言 (1)骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 (2)哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。 (3)一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。 (4)美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 (5)历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ (6)必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。 (7)不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 (8)使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 (9)最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。 一、作者视窗 老实人——老舍 他用自己的真诚来书写，反映他所熟悉的 人和事。他写老中国的儿女如马则仁之流，是 如何丑态百出的，表现他对旧文化旧人物的憎 恶和批判；他写可怜的李先生，在庸俗的生活 中寻求所谓的“诗意”，在“闹而不离”的婚 姻闹剧中走向沉沦；他写祥子，是如何从一个农村来的漂亮小伙成为一个个人主义的末路鬼的，其中蕴涵了老舍的无限同情； 他写妓女，写她们的悲惨命运，就像她们是自己的姐妹一样……老舍以他最大的同情书写着下层人民的命运，用这样的书写表达他悲天悯人的情怀。他不偷懒，坚持书写；他也不耍花招，很少用时髦的方法。 即使生命结束时，他依然很老实，尽管有人认为他不老实，不积极接受改造。但是在我看来，他是太老实了，老实得有些不懂得变通，还固守着那份知识分子所谓的清高，让自己走上了一条不归路。他以老实的姿态面对不再老实的人群时，自然显得迂腐，但是在后来的人看来，这迂腐和老实有一种别样的可爱，因为老舍，我们才知道，人还应该有尊严。也因为老舍，我们知道，在人的尊严及生命被践踏的时候，人还可以选择另一种从容。 【注】　老舍(1899－1966)，原名舒庆春，字舍予。北京人，满族人。著名的现代作家、剧作家。他出生在一个贫民家庭。老舍以长篇小说和剧作著称于世，并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。 他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现浓郁的“京味”。 作品以长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》最有代表性。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其作品《柳家大院》《上任》《断魂枪》颇具特色，耐人寻味。建国以后，老舍致力于话剧创作，代表作有《龙须沟》《春华