走入徽派建筑.docVIP

PAGE PAGE 1 走入徽派建筑 　　摘要：徽派建筑具有独特的艺术风格，这种建筑风格更被国内外的建筑师效仿，以其独特的魅力被运用到了不同性质、种类的建筑中，本人根据工程实践介绍一下自己对徽派建筑的理解。 　　关键词：马头墙装饰色彩序列 　　中图分类号：G267文献标识码：A文章编号： 　　徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。它始于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在这些建筑实物中，最具特色的是传统民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。 　　徽州民居是指在徽州建筑风格影响下修建的徽州民宅，它的造型、色彩、布局等都有较为统一的风貌与格调，并在徽州建筑系统中形成了个性鲜明的一族，从比较的角度看，徽州民居的风格比浙江南部民居沉重刻板，比苏州园林显得沉着，与山西民居相比能透射出灵气。 　　徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律特色，在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色和区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。具有重要的历史、艺术、观赏和使用价值，为研究建筑历史及建筑设计、技艺提供了极为珍贵的实例，对于当今建筑设计、构造的参考借鉴都有一定的现实意义。 　　徽州人讲究“无山无水不成居”，重视房屋布局与周围环境的协调。民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美画面。村镇聚落和山水环境打成一片，顺应自然环境，既利用环境得到聚落和建筑朝阳、避风、除湿、防火、改善小气候等功能，又使村落融入大地景观。徽派建筑文化受到了古典生态观中风水理论的深刻影响，是一种天人合一的观念，也体现了对自然的顺从和适应。 　　淡雅的建筑色彩，简约的建筑符号。中国传统建筑向以色彩丰富著称于世，而像徽州民居那样粉墙黛瓦的清新淡雅，则是一种内涵丰富、深邃含蓄的美。砖雕石雕，门窗之“点”，马头墙墙脊之“线”，大片粉墙之“面”。精心组成了徽州民居非常有个性特征的建筑形象。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。 　　徽州民居建筑的主要特征小结： 　　徽州民居的布局秉承了中国传统建筑的中轴对称的特征，并由于天井的形态和构成不同，形成了许多个性特征。其序列是：入口——天井——厅堂（两侧为卧室）——后天井——二进厅堂，呈矩形延伸。徽州民居的外观明朗，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风；院落相套，整个宅居以天井为中心，三间两过厢组成长方形平面双楼层的内向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，讲究风水价值。其四周青砖高墙围护，鱼鳞青瓦覆盖。房屋除大门外，只在二楼向外的墙壁上开少数小窗，采光主要靠天井。徽州民居的天井特点突出，该处空间界面之上多为单坡斜屋面，雨水全部集中汇流入天井，俗称“四水归堂”。徽州民居内部结构一般都是以天井为中心、中轴对称、楼房与院落相套叠的布局模式。天井是徽州民居的中心点，集排水、采光、通风等实用功能于一身。天井长宽比例一般为5：1，四周都有屋面向着与进深尺度基本相等。 　　徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。 　　徽州民居大门非常有特色，也非常值得研究。一般民居大门皆为双扇，门洞与立面墙面之比大体是15：1～20：1，显得小而不张扬。大门也是宅居立面重点装饰之处，门洞之外，加上门套（即门洞周边的青石石柱加门梁）、砖雕字匾、门罩，形成了一个具有文化意义的“门”。其与墙面之比已增大到8：1~10：1。 　　概括地说，徽州民居的建筑造型是黑、白、灰的色彩和点、线、面、体的造型元素的巧妙搭配和优化组合。外立面墙面的大片白色粉墙面和屋面的黑色整片小青瓦坡屋顶，为“面”。“长短相随”，兼具封护屋架和梁柱的构造功能以及防火功能的“马头墙”（封火山墙）组合，其顶部线性覆瓦形成的不同位置、不同方向、不同长短的线条组合，为“线”。搭配和点缀在建筑物整体之中的大门、小窗、砖雕等立面上大大小小、错落有致而又“有机随机”的灰色、黑色方块，为“点”。 　　徽派建筑的中的牌坊，牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来褒扬功德，旌表节烈等宣扬封建礼数的标志性建筑。牌坊型制不一，有“楼