禅学意境下的中国江南园林及其日本枯山水庭院设计对比.pdf

禅学意境下的中国江南园林与日本枯山水庭院设计对比 0444) 仲昱雯(上海大学美术学院．上海20 [摘 要]本文以江南园林与Et本桔山水庭院在寺院水景观上的设计对比为主要内容。分析江南园林与日本枯山水庭院的“碰 撞”产生的差异。全文主要通过历史文化背景、理水手法、审美思想与禅学意境三个方面的论述，确立在表现禅学意境的 大前提下．进行逐层分析和比较。通过对不同优秀文化的借鉴，希望对今后禅寺的景观设计，乃至中国古典园林的发展都 能起到一定借鉴和推动作用，在传统造团理论的框架上寻得突破，是对佛寺景观设计的历史传承，更是对未来建设寺院这 南京艺术学院学报墨童NAl．0F 样特殊宗教空间起到抛砖引玉的作用。 [关键词]江南园林；枯山水庭院，禅 NA芒一NG 51-03 [中图分类号]J505[文献标识码]A [文章编号]1008-9675(2010)05-01 1．禅境初探 水，以石代山。《造园记》中规定“在没有池子、没 有水的地方安置石子、白沙造成枯山水。”桔山水 禅宗作为佛教的一支，是一种中国化的精神现 ARTs一磊1-一11J11E 以山石和白砂为主体，用于象征自然界的各种景 象哲学，禅宗保留了中国古代美学的人格主义和自 观。白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则 然主义思想，吸取中国道家的“自然”观念。来诠 可寓意大山、海岛、瀑布等等。利用白砂与小碎石 释人的生命自然状态，禅宗主张纯粹依靠内心省 表现流水之美，象征着广大的空间。沙石选用浅灰 悟，排除一切言语、文字和行为表达的主观唯心主 白色或浅灰色，通过耙制沙砾形成纹路，如直纹可 义思想。用空的观点去面对一切世俗的烦恼和迷 喻静水，“z”纹可喻海中撒网，同心圆纹可喻雨水 惑，体悟宇宙万物、人生，从而达到体认心灵本真、 溅落，涡旋纹可喻漩涡，叠加半圆纹可喻浪涛或波 提升精神境界的目的。 涛击岸。若要点缀花木，不植高大的树木，只植少 参禅者通过静悟与修禅的方式，达到一种解脱 量天矫多姿的矮株，不种花而种植青苔等，尽量保 后的澄明与自在。超越世俗纷扰，体认心灵的本真 持它们的自然形态。传统的枯山水庭园是专门供人 状态，从而顿悟佛果。因此参禅场所表现出的禅学 从寺院的阁楼或是高处观看的，除非是为了进行打 意境也关系到参禅者的内心变化。 意境是“意”与“境”的结合，情与景的统一。 扫，否则谁也不许进入庭园。在枯山水特有的环境 气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊 通过主观的禅学感知与客观的自然景象交融互渗， 石组，能够对人的心境产生出无穷的力量。 成就一个本质为空的“缘起性空”的灵境。