高中政治专题9.1走中国特色社会主义文化发展道路课件提升版新人教版必修.ppt

* 甲午战争和<<马关条约>>的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会 第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中国的国门 第二次鸦片战争,英法联军把清朝的“圆明园”烧成了废墟 资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使资本主义国家发生了日新月异的变化。 该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。他们认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 探 究：以上两种观点，你是如何认识的？其能不能产生先进文化？ 全盘西化论：最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,……它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种守旧主义的观念，是完全错误的。 一、中华文化复兴的必然选择 1、奉行“全盘西化”论与“文化复兴主义”都不能实现中华文化的复兴。 李大钊在<新青年>发表的<<我的马克思主义观>> 陈独秀和青年毛泽东 ①1919年五四运动爆发，它促使新文化运动发展到一个新阶段，使马克思主义的传播成为主流； ②1919年9月《新青年》出版了马克思主义专号，刊载了李大钊的文章，比较全面、系统地介绍了马克思主义； ③之后《新青年》逐渐成为宣传马克思主义的阵地； ④以后，一批先进的知识分子与各种非马克思主义思想进行斗争，马克思主义在斗争中发展。 一、中华文化复兴的必然选择 1、奉行“全盘西化”论与“文化复兴主义”都不能实现中华文化的复兴。 2、马克思主义的传入是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。 3、中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。 4、坚持和发展中国特色社会主义文化，才能实现文化强国的梦想。 一、中华文化复兴的必然选择 马克思主义； “四有”公民； 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化； 社会主义文化 以物质文明为基础 A、指导思想： B、最终目标： C、基本特征： D、本质和核心要求： E、基础： 在当代中国，先进文化的含义： （社会主义文化本质的体现） 三个面向反映了我国先进文化的时代性、开放性、创新性 民、科、大反映了我国先进文化的民族性、科学性、群众性 面向现代化：要求文化建设为经济建设这个中心服务 面向世界：要求文化建设着眼于世界前沿 面向未来：要求文化建设着眼于可持续发展和未来目标 民族的：着眼于中华民族的优秀文化 科学的：遵循客观规律 大众的：着眼于人民群众 发展先进文化的基本要求 坚持一个指导、“二为”方向、“双百”方针、三“贴近”、一“统一”、二“促进” 二、建设社会主义文化强国的必由之路 1、建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。 2、中国特色社会主义文化发展道路的决定因素（P97）。 二、建设社会主义文化强国的必由之路 1、建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。 是由增强国家文化软实力的现实需要决定的 是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的 是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的 是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的 是建设社会主义文化强国的必由之路 走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素 : 思 考： 这里所讲的“建设社会主义文化强国”和“发展中国特色社会主义文化发展道路”什么关系？ 3、中国特色社会主义文化发展道路与建设社会主义文化强国之间的关系。 二、建设社会主义文化强国的必由之路 （路径）和（目标） 2、文化自觉和文化自信的来源和表现。 三、我们的文化自觉和文