七年级语文上册 28《女娲造人》 .pptVIP

* 盘古开天 夸父逐日 后羿射日 女娲造人 袁 珂 袁珂,生于1916 年,四川新繁人,神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹误,加以排比综合,把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体,提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。 阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 ⒈俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。 译文 民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 ⒉女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 比较阅读：本文丰富了哪些内容？ ⑴女娲造人的具体过程； ⑵人造出来之后欢欣喜悦场面； ⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ⑷作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 复述课文 读出画线字的正确读音： 莽莽榛榛 澄澈: 幽光 灵敏 绵延 生气蓬勃 枯 藤 chè péng bó yōu zhēn mián téng mǐn 思考讨论 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.找出文中表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。 4.根据文章内容，说说你对女娲的认识。 人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。 人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖…… 这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析女娲“妈妈”的形象。 神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。 女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 【合作探究】 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ………… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活动 想像 大胆奇特 想像 真实合理