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多元文化教育
第二組
多元文化教育與美學
指導老師:顏佩如老師、葉川榮老師
組員:
語三甲ALA099153 胡黃世駿 語三甲 ALA099148林育嫺
語四甲 ALA098181林振宇 教三甲 ALA099130賴昱瑄
教三甲AEX101104余梦萍(中國) 教三甲 AEX101105 周玉(中國)
目錄
101學年度第一學期(週二6.7節)多元文化教育 分組報告
第二組 多元文化教育與美學
1.前言、名詞解釋 …… p.3
2.美學問題與討論 ……p.4 ~ 11
3.相關補充資料 ……p.12 ~ 13
4.附件一(報告ppt) …… p. 14 ~ 19
5.附件二(主題小劇場) …… p. 20 ~ 23
6.附件三(互評表)…… p. 24
101學年度第一學期(週二6.7節)多元文化教育 分組報告
第二組 多元文化教育與美學
語三甲 ALA099153 胡黃世駿 語三甲 ALA099148 林育嫺
語四甲 ALA098181 林振宇 教三甲 ALA099130 賴昱瑄
教三甲 AEX101104 余梦萍(中國) 教三甲 AEX101105 周玉(中國)
前言
問題:上流階級文化主導媒體與科學,並帶領著美學的「高尚化」這樣的命題有何可議之處?香奈兒的美真的反映了亞馬遜印地安人的美學嗎?香奈兒所引領的消費式界與亞馬遜印地安人之間存在著多大的鴻溝呢?
緣起:各種文化對於「美感」的觀感皆有不同,但主導世界潮流的「美感」似乎是由少數強勢文化所導引。依種族與階級的觀點來思考,為何巴黎時尚品牌的美感能帶來如此龐大的利潤,亞馬遜文化的藝術品卻無法在主流市場上佔有一席之地。同樣都是「美」,為何有如此大的差異?
名詞解釋
一、美學
定義:美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是「對感觀的感受」。直到19世紀,美學在傳統古典藝術的概念中通常被被定義為研究「美」(Sch?nheit)的學說。現代哲學將美學定義為認識藝術,科學,設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」和「醜」,而是去認識客體的類型和本質。
二、階級
定義:源自於西方思想家馬克思(Karl Marx)的理論傳統,透過人們對生產工具(means of production)的擁有與控制而來界定其階級團體歸屬。
多元文化教育與美學問題與討論
巴黎的美與亞馬遜的美孰優孰劣?
【巴黎】:
對於熱愛時尚的旅人來說,巴黎是一定要去朝聖的城市之一,這裡是流行服飾的發源地,幾百年來一直主導著世界時尚工業的運作與演進。FASHION QUEEN(2010)海明威曾說過:「巴黎是一場流動的盛宴」,沒有來過巴黎的人嚮往巴黎,來過的人,流連忘返,花都魅力讓來往過客無一不為之傾倒,每年高級時裝女裝週時,來自全世界各地的時尚人充斥巴黎街頭,展演當季最時尚有型的行頭與流行品味,這也是巴黎最迷人的地方,本身就是一個潮流文化的大舞台,即使走在街頭,就可以從路人身上觀察時尚脈動的變化演進,隨手都是藝術,隨處都有靈感,讓這個城市永遠魅力四射、百來不厭。
【亞馬遜】:
遼闊的亞馬遜熱帶雨林是地球上一股神秘力量,無數還未被人類認知的生物都在這起居作息;不同顏色的河水經過無數蜿蜒美麗的河流,每年流入大海的水量佔全球總量的五分之一。生命都在此孕育、成長,然後死亡。每分每秒生生不息。正因為生命只有一次,你可以熱愛的探索生命,渴望到亞馬遜看松鼠猴、釣食人魚、捉短吻鱷,像泰山一樣回到原始森林中,赤裸地感受生命的美妙。
【總結】:
以上介紹中,可看出巴黎的時尚提供了一個更「寬廣」的視野,讓我們看到時尚與時尚霸權背後的社會運作模式;而亞馬遜同樣也有「寬廣」的自然風光,雨林中蘊藏多種未知的物種,神秘奧妙不言而喻。巴黎的美與亞馬遜的美孰優孰劣我們無法定義,每個人對於美的感覺也不相同,兩者不論在地理位置或人文風情各有特色,其中,能讓你感動和喜愛的美,不必懷疑,不必人云亦云,這就是你的選擇。
【圖片】:
《巴黎》
《亞馬遜》
亞馬遜河 日光燈魚(亞馬遜河)
(二)巴黎的美與亞馬遜的美是否有階層變化的現象?
前言:
法國巴黎自古以來就是時尚重鎮,它對人名生活的影響甚至比文藝復興時期古羅馬還要來的深遠,巴黎從十五世紀就開始引領風尚,至今已有四個多世紀了。歷史上任何國家都市在精緻帝國獨占鰲頭的時間都很短暫,然而優雅時尚早已成了巴黎形象的代名詞。只是令人好奇的是,法國人喜歡談論美食,可以吃下連英國人都望塵莫及的大餐,然而擁有曼妙身材的法國女性比例還是很多,她們無須上專業課程的訓練,或是刻意追求設計師的風潮,在一舉一動中就能輕鬆表現出從容的時尚感。
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