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马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，是“文明的活的灵魂”。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”又说，“凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在实践中得到合理的解决。” 马克思主义的观点撇开了具体形态、特殊类型哲学的个性特点，最一般、最本质地回答了“什么是哲学”的问题，应该说对于我们深入思考哲学的本质具有深刻的指导意义。 马克思主义哲学独树一帜，在总结前贤的认识和对时代科学发展的考察基础上，认为，哲学是人们对自然、社会和人类思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。哲学应该成为争取人的解放、人的自由、人的全面发展的精神武器。 什么是哲学 哲学是世界观和方法论的统一 世界观：世界观是人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。 方法论：关于认识世界和改造世界一般方法的理论。 世界观 理 论 化 系 统 化 哲学 怀 疑 批 判 方法论 哲学是世界观和方法论的统一 1、哲学与世界观 （1）联系： 都是对客观世界总的看法或根本观点。 （2）区别： 世界观是自发的、分散的、不系统的，哲学则是自觉的、系统的理论形式； 世界观人人都有，哲学只有通过学习才能掌握。 哲学 世界观 哲学是世界观和方法论的统一 2、世界观与方法论 世界观 方法论 世界观决定方法论，方法论包含和体现世界观。 在批判旧世界中发现新世界。 ——马克思 哲学 3、世界观与人生观 人生观：人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界观在人生问题上的表现。 哲学是世界观和方法论的统一 哲学是世界观和方法论的统一 3、哲学与具体科学 自然科学知识：研究自然界及其发展规律 社会科学知识：研究社会及其发展规律 思维科学知识：研究思维及其发展规律 具体科学 哲学与具体科学的关系：共性和个性、一般和个别 哲 学 一般规律 具体科学 特殊规律 整个世界 部分世界 哲学是具体科学知识的概括和总结 区别：具体科学研究的对象是物质世界的某一领域、某中一方面或某一层次的特殊本质及其规律；它不能从总体上把握世界，不能起世界观的作用。哲学研究的是整个世界的普遍本质及其规律，从总体上把握世界，具有世界观和方法论的意义。 联系：哲学以该时代的各门具体科学为基础，从具体科学中总结和概括出一般结论和原则；哲学从具体科学中总结和概括出来的一般结论和原则又可以指导人们上认识自然界、社会和人类思维本身，只有世界观和方法论的指导意义。 3、哲学与具体科学 哲学是世界观和方法论的统一 哲学是世界观和方法论的统一 4、哲学与其他意识形态 其它社会意识形态：政治法律思想、道德、艺术、宗教等。 共同性：都由社会存在所决定，反映并反作用于社会存在。 特殊性：哲学是关于世界观的理论体系，它所研究与回答的是关于整个世界最普遍最一般的问题，它为人们的社会活动提供世界观与方法论。 与宗教的区别： 宗教树立神的偶像，虚构天启与教义，宣扬神的万能，而哲学则以概念、逻辑的形式回答有关世界观的问题。宗教诉诸人们的信仰，哲学则诉诸头脑的批判。 哲学的时代性、民族性、阶级性 1、哲学的时代性 （1）全部哲学都依存于自己的时代 （2）真正的哲学是时代精神的精华 2、哲学的民族性 （1）哲学的民族性在于不同的民族有不同的哲学 （2）哲学的民族性不排斥哲学的相互吸收和传播 哲学的时代性、民族性、阶级性 3、哲学的阶级性 （1）在阶级社会哲学具有阶级性 （2）哲学体系的阶级性并不完全取决于哲学家本人的出身 （3）哲学的阶级性是就整个哲学体系而言 哲学的基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 第一个方面：物质和意识或存在与思维何者为第一性、何者为第二性。 唯心主义阵营： 世界的本原是意识 唯物主义阵营： 世界的本原是物质 全部哲学史贯穿着唯物主义与唯心主义的对立和斗争 。 哲学的基本问题 多元论 世界有两个以上的本原 物理世界 心理世界 知识世界 世界 波普 哲学的发展 二元论 世界有两平行的、各自独立的本原： 物质和意识 笛卡尔 物质 意识 世界 哲学的发展 世界有