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透析加勒比文化特质 第22卷第3期 2010年5月 长春工业大学(社会科学版) JournalofChangchunUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition) VoL22No.03 Mav.2010 口语言文化研究 透析加勒比文化特质 吴荣希 (福建对外经济贸易职业技术学院,福建福州350016) [摘要]加勒比地区是地球上种族,文化最繁杂的社会之一,其殖民和移民的历史造就了加勒比文化身份的模糊 性.形成今天加勒比文化的文化源头主要有三方面:欧洲的殖民文化,非洲黑奴的文化传统,土着印地安人的文化 遗产.非洲,欧洲,美洲等多种文化在加勒比文化大熔炉相互碰撞融合产生了新的克里奥尔文化.克里奥尔化是加 勒比特殊的文化构造过程,这种技巧在语言,艺术,宗教等很多领域都有体现.尽管还有其他的文化群体,但克里奥 尔文化是加勒比社会的主流文化. [关键词]文化源头;克里奥尔化;文化身份 [作者简介]吴荣希(1978一),女,硕士,福建对外经济贸易职业技术学院讲师,中华人民共和国驻巴巴多斯使馆三 秘,主要从事英语文化及跨文化交际研究. 加勒比国家作为旅游度假胜地,其阳光沙滩,椰风海韵,劲歌热舞的形象已深人人心.但揭开美丽的面纱,加勒比国家的 文化特质究竟是什么呢?是什么成就了今天的加勒比文化,加勒比的文化身份该如何定位呢? 一 ,历史渊源 加勒比地区曾经,仍然是地球上种族,文化最繁杂的社会之一.由于加勒比地区的自然资源和其战略重要性,使其成为 欧洲第一个海外经济桥头堡.在欧洲人到来之前,岛上只有美洲印地安人居住.1492年欧洲人在加勒比地区首次尝试殖 民,之后欧洲各国的殖民者纷至沓来,而英国人最终在该地区取得绝对优势并引进了甘蔗种植和制糖.在16—19世纪 殖民的奴隶制种植园时期,大约有250万的非洲黑奴被运到西印度群岛.在奴隶制之前,劳工来源主要是契约仆役,罪犯,妓 女,小偷,劳工组织者一一英国和法国的贱民以及美洲土着.在奴隶制废除之后,则有来自印度,爪哇,中国,非洲和欧洲的合 同劳工.这些外来人VI对美洲土着的种族灭绝及替代是历史上最大的人VI替代事件之一.l2l(1 由于历史的因缘,来自不同种族的相对大量的人口,被聚集到相对小的物理空间里(有些岛屿的面积不到100平方公里) 而不得不互相面对.如今,加勒比的人群除了土着,还有来自欧洲各个国家不同种族的人,不同种族的非洲人,印度人,中国 人,阿拉伯人,犹太人,日本人.在很多国家,这些人群都各占相当的比例,比如特多,牙买加,苏里南和圭亚那.l3I【古巴和 波多黎各是地区中白人占多数的国家,而海地,巴巴多斯,安巴等国家则以黑人为主. 二,文化源头 与其他文化的演变相比,加勒比文化不是任何旧文化,旧传统的延续,而是新大陆文化大熔炉中产生的动态融合的新文 化.加勒比文化是殖民文化和主要种族群体影响的结合,形成今天加勒比特殊的文化大杂烩的文化源头主要有三个方面:欧 洲的殖民和庄园文化,非洲奴隶的文化遗产以及美洲土着的文化遗产. (一)非洲文化 非洲文化的影响在加勒比处处可见.在奴隶制时代,殖民者企图切断非洲人的语言和文化,但在复杂的延续,中断,汇 合,重释的文化延承过程中,非洲文化在加勒比的流行文化和民间文化中以隐秘的方式保留了下来.今天在加勒比的语言, 艺术,宗教,日常生活,风俗习惯等诸多领域都能捕捉到非洲文化的影子,不过已不再是古老非洲传统的延续,而是新大陆文 化大熔炉的新产物. ...—— 97...—— 可以说加勒比文化依附着非洲传统,而且一直以来在这层联系上存在着各种思想运动.在加勒比文化身份的认定中,非 洲元素占优先地位.】(但并不是所有的加勒比人都有这层意识,很多加勒比社会是多元的,尽管这些社会普遍倾向于认为 非洲传统是主流甚至本土,这种说法在其他种族群体中也受到了挑战,比如特多和圭亚那的印度人.有趣的是,大多数 的加勒比黑人并不自认为非洲人.在加勒比社会有欧洲人,印度人,中国人等,而非洲后裔通常被称为西印度 人,加勒比人或克里奥尔人,他们是加勒比唯一不再简单地以祖先来源来认定身份的种族.所谓的逃亡黑奴 (Maroon)和拉斯特法里派(Rastafari)这样的特殊黑人群体在加勒比社会只是少数,他们尽量保护好非洲文化,强调自己的非 洲身份,但在以克里奥尔文化为主体的社会中他们在某种程度上被边缘化了. (二)欧洲文化 加勒比社会是欧洲帝国霸权的缩影,所有到这儿的各色人种尽管未必接受欧洲人建立的文化等级金字塔,但都领略了欧 洲的帝国权力.1]在加勒比文化中唯一体现欧洲的控制地位的是语言.所有的加勒比国家都以欧洲殖民者的语言作为官 方语言,1]I(包括英语,法语,荷兰语和西班牙语,以英语为多.但在语言以外的领域,情况却很复杂,新文化的形成是权力