性本善?--性本恶? 政治上,他主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能,明赏罚,兼“礼”“法”“术”实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为人性本恶,他主张“明礼义而化之”。重视教育的作用,强调后天教育的重要性。 对立? * 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 * 木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 zhòngróu yòu pù zhì qì xìng kuǐ qí jì Nú qiè lòu xiè áo shàn xǐng 读准字音 * 劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 * 该不该劝? 怎么劝的? * 怎么劝的? 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。 说的什么?与学习有何关系? 先讲学习重要: 提高自己,改变自己 理解课文: 使提高 促改变 *
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