自考历年真题及答案中国法制史简答题整理版.doc

中国法制史简答题 2008.10 简述西周的契约制度 1.西周买卖契约称为质剂；质是长券，适用于买卖大件物品，如牛、马等；剂是短券，适用于买卖小件珍贵物品，如珍宝、武器等。 2.西周借贷契约称为傅别；“傅”是一种书面契约；“别”是一式两份。当事人双方各执其一，作为债权，债务的凭证。 简述秦至唐代的各种法律解释。 1.秦的《法律答问》 是一种用问答形式对法条，术语等所作的解释。 2.晋张斐等对法律的注释。 3.唐的“律疏” 是对律条的解释和补充，与律文有同等效力，是古代法律解释的典范。 简述南京临时政府的司法审判机关。 1.根据《中华民国临时政府组织大纲》，南京临时政府建立后的最高审判机关是临时中央审判所 2.根据《中华民国临时约法》，为保证司法独立，由法官行使审判权 3.地方设审判厅，检察厅，审级为“四级三审制” 2009.4 简述西周时期礼与刑的关系 答:礼与刑是西周法律制度的有机组成部分，互为表里，它们的关系体现为三方面： 第一，作用上，礼“禁于将然”，刑“禁于已然”。“礼”侧重于从积极层面进行规范，告诉人们行为的准则，用道德教化的方法禁恶于未然；“刑”侧重于从消极层面对违法行为进行制裁，通过刑罚镇压的方法，纠正违法行为。 第二，地位上，礼外无法，出礼入刑。“礼”与“刑”的不同作用，决定了它们对统治而言是缺一不可的，一方面，制定和执行“刑”的依据在于“礼”，即礼外无法，礼是刑的指导；另一方面，“礼”需要以“刑”作为保障，违反了“礼”，就纳入到“刑”的制裁范围，所谓“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”，刑是礼的保障和必要补充。 第三，适用对象上，“礼不下庶人，刑不上大夫”。所谓“礼不下庶人”，并不是说礼的规范对庶人没有约束力应该是说老百姓忙于生产劳动，又不具备贵族的身份和施行各种礼所需要的物质条件，因而可以不按照贵族的礼仪行事，但作力社会最基本准则的“亲亲”、“尊尊”之类的礼，庶人是一定要遵守的。所谓“刑不上大夫”，也不是说大夫以上的贵族就不用刑了，而是指大夫以上的人犯罪，在一定条件下，可以获得某些特权，如不施以肉刑，或执行死刑时不在闹市中执行，而是在郊外执行等。这些执行刑罚的优待是为了保持贵族作为一个整体的尊严，不让他们终身带着曾受刑辱的标记。可见，礼与刑在适用对象上有所区分。 简述宋代鞫谳分司制度 答: 鞫谳分司制即审与判分离，分别由不同的官员担当的诉讼审判制度。负责审问的机关为“狱司”或“鞫司”，负责判决的机关为“法司”或“谳司”。宋朝从州到大理寺都实行鞫谳分司制。在这种制度下，检法断刑的官员无权过问审判事务，负责审判的官员也无权检法断刑，两司独立活动，不得互通信息。这一作法一方面，有利于互相制约，避免司法官专权而导致冤案，但另一方面，它也带来司法程序复杂的弊端。实际E负责判决的官员无权过问审问也导致冤案不可能真正被避免。 简述革命根据地时期劳动立法的基本内容。 答: 根据地时期劳动立法的基本内容概括起来主要有： 1．适用范围：1931年劳动法规定凡在企业、工厂作坊及一切生产事业和各种机关（包括国家的、协作社的、私人的）的雇佣劳动者，都受此法保护。1933年后对这一适用范围作了必要的变通，凡雇佣辅助劳动力的中农、贫农、小船主、小手工业者及手工业生产合作社，经工人与工会的同意，可不受本法某些条文的限制。 2．废除对工人的各种封建剥削和压榨：法律规定废除工头、包身工等封建剥削以及克扣工资等不合理的陋习，凡雇佣工人必须经介绍所或工会，依照集体合同进行。反对雇主虐待、打骂、侮辱工人以及额外盘剥工人，雇主与工人人格一律平等。 3．保护工人各种合法权益：这些权益包括：集会结社权利、劳动及休息权利、获取劳动报酬权、社会保障权以及女工、青工和童工的特殊权利等。 (1)集会结社权。规定工人有集会结社及参加工会的权利，保证工人有一定的时间参加社会活动，资方不得克扣工资。 (2)劳动及休息权利。第二次国内革命战争时期劳动法规规定，所有雇佣劳动者每日劳动时间不得超过8小时，危害身体健康的工作部门需减至6小时。此外，该法还对休息时间进行了规定．每个工人每周“须有继续不断的四十二小时的连续休息”，即周一至周五每天工作8小时。抗日战争时期修改为实行8-10小时工作制，为抗战需要工人自愿做义工，不受限制。雇主如要工人加班时，须征得工人同意，并发给额外工资。 (3)劳动报酬权。根据地时期的法律规定，任何工人的工资不得少于政府劳动部门规定的最低工资，工资以现金方式支付，禁止拖欠工资。抗日战争时期规定，工资标准由工会、雇主和工人协商确定，一般以再供养一个人至一个半人的最低生活费用为标准，工资形式也改为货币实物混同。 (4)女工、青工、童工的特殊权益。根据地法律规定禁止特别繁重和危险的行业使用女工和青工，禁止雇佣未满14岁的童工，男女同工同酬，女