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加强党性修养 发挥党员先锋模范作用 （授 课 提 纲） 一、注重自身修养问题在中国有着悠久的历史和优良的传统 修养是一个人综合素质的全面体现。儒家提倡的修养是指通过内心反省，培养完善的人格。孔子认为，修身的第一要务是修德，修德重于修智。 共产党人的党性修养是党的先进性在自身思想道德方面的重要体现。 （一）儒家思想历来重视律己修身问题 儒家经典有两个使用频率很高的词“修身”和“修省”， 均出自《易经》，其内涵同“修养”一样。 1.修身 《易·复》：“象曰：‘不远之复，以修身也。’”意思是没走多远，就回头审视走过的路，能起到修道养身的作用。 孔子非常重视律己修身问题。《论语》498条孔子语录中，有240条直接论述律己修身问题，约占二分之一，难于归类的除外。 《礼记·大学》：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。” 2．修省 《易·震》：“象曰：‘洊雷震，君子以恐惧修省。’”意思是君子修身，常存敬畏。古人修身方法主要是“内省”。 曾子：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.修养 “修养”一词最早使用的是北宋理学家、教育家程颐：“修养之所以引年…….皆工夫到这里，则有此应。”（见《二程遗书》卷十五《伊川先生语一》） （二）儒家重视道德修养是从人性论引发出来的 孔子弟子世硕最早提出关于人性善恶的看法。 1.孟子“性善说”。 “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”(《孟子?告子上》) 2.荀子“性恶说” 其观点见于《性恶篇》 3.孔子“性相近也，习相远也。””（《论语?阳货》)， 4.告子“性无善恶说” 5.董仲舒“性三品”说 共识：“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”（《大学》） （三）儒家修身的基本内容 1.对己：志于道；志于学；志于仁。 （1）志于道。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！”（《论语·里仁》） 李克强总理答记者问时说，他要“行大道、民为本、利天下。”他的“行大道”，就是坚定地走中国特色社会主义道路。 （2）志于学。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 孔子“学无常师”。但现在国人学习意识比较淡薄。２０１１年，人均阅读图书４．３５本（电子书1.42本）。以色列人均阅读６５本，俄罗斯５５本，日本40本，美国２５本。现代人重快餐式的数字化阅读（网络阅读被称为“浅”阅读）而轻视传统纸质书籍的阅读。究其原因，一是心态的功利化；二是文化的娱乐化。 （3）志于仁。子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”(《论语·里仁》)《论语》中“仁”字出现109次。 “樊迟问仁，子曰‘爱人’”（《论语·颜渊》） “仁，亲也，从人从二”（《说文》）；“仁”代表天、地、人“三才”。 （ 《三字经》：三才者 天地人； 三光者 日月星） “仁”的精神是人性与人道的精神，也是“以人为本”的精神。近3万字的十八大报告，“人民”一词出现145次，成为关键词。首先，“仁”的思想体现在众生平等上。其次，儒家的仁爱精神还体现在对自然界一切生灵和万物的人性关怀。即孟子所说的“仁民而爱物”（《孟子?尽心上》）。十八大报告把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相并列，形成建设中国特色社会主义五位一体的总布局。 2.对人：秉持“恕道”。 宽恕别人，尊重他人；即孔子所说的“己所不欲 ，勿施于人。”（《论语·卫灵公》） 3.对社会：一是“公”， 二是“任”。 即公共利益高于一切；以天下为己任。 孔子曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” （《论语·泰伯》） “天下兴亡，匹夫有责。”（清初顾炎武语） （四）党性修养应该是更高层次的修养 刘少奇《论共产党员的修养》； 周恩来是共产党人的杰出楷模。 要发挥党员的先锋模范作用 必须加强党性修养（四个“需要”） （一）加强党性修养，是坚持党员标准、注重党的思想建设的需要 建国60多年，党员超过8400万(增加16倍)；加强党的思想建设是最重要、最长久的战略性任务。 （二）加强党性修养，是坚持反腐倡廉、注重世界观改造的需要 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》主要观点之一。 （三）加强党性修养，是明确历史使命、构建和谐社会的需要 忽略或放弃党性修养，就容易产生信仰危机和腐败现象。胡锦涛在任，抓出腐败分子63万人。 （四）加强党性修养，是提高执政能力，应对错综复杂的国际环境的需要 历史教训：东欧剧变（波、匈、德、捷），苏联解体。 新时期加强党性锻炼和修养的基本途径 （