文学是语言的艺术讲义.ppt

第三节　　语言的艺术 就前面所谈的有关文学的特殊性来说，如源于生活又不同生活，主体性特征，以审美为价值趋向，以体验的方式把握人生，仔细说来，还不是文学独有的，因为其他艺术也具有这些特点。而真正能够使得文学与其他艺术种类相区别的是文学的语言性。或者说文学是一种语言的艺术。 一、艺术的分类 古希腊的五大艺术门类：诗、音乐、绘画、雕刻、建筑；近代的第六、第七艺术：舞蹈、戏剧；现代的第八至第十一艺术：电影、广播、电视、杂技。 艺术分类的主要途径（角度、标准）：从艺术的存在方式看：有时间艺术、空间艺术和时空（综合）艺术；从对艺术的感知方式看分为四类：有视觉艺术、听觉艺术和想象艺术；从塑造艺术形象的物质手段和艺术媒介看：造型艺术（如绘画、雕塑）；表演艺术（如音乐、舞蹈）；语言艺术（文学）；综合艺术（如戏剧、影视）。语言艺术是指以语言为媒介塑造艺术形象的艺术，它就是文学。以语言为媒介这是文学与其他艺术最主要的区别。 就此而言，语言对于文学的基本属性是载体和手段。 二、语言在文学活动中的地位 我们应该看到，由于语言有着先在性，使人必须接受，同时它又不是无意义的符号，而是一种文化、一种传统的载体，是历史的积淀和前人心理、经验的储蓄，所以，学习、接受语言的过程，就是学习一种文化的过程。也就是说，语言不是仅仅具有工具的属性，更重要的意义在于它会影响到人对世界的认识。任何一个作家、任何一个人，他在与世界的关系中都离不开语言这一中介（当然还有其他中介）。而通过语言与世界发生关系时，则自然要受到语言所负载的文化的影响。这样，语言具有的文化传统习惯客观上也就制约着作家对生活的感受和理解，制约着他对形象的塑造和情感的表达。比如，孙犁的小说《嘱咐》 。 越来越多的人认为，语言本身并不是简单的透明物，而是充满差异、奥秘，值得认真关注的东西。许多人甚至主张，语言决不是文学的简单物质外壳，而就是文学的直接存在。在这个意义上，文学就是语言组织的构成物。不是先有文学然后再通过语言使之物质化，而是文学由语言构成，是语言在构成或者创造文学，离开了语言就没有文学。 可见，语言对文学活动有着深刻的影响，文学活动不可避免地要受到通过语言所负载的民族、时代和传统的制约。 所以，文学是语言的艺术，语言在文学中是作为一种“直接现实”而存在的东西，它构成了文学客观的和基本的存在方式。所以，语言是文学文本的直接现实：第一，从文学作品的存在实际看，语言是文学的基本存在方式。首先，文学作品总是直接地由客观的语言符号系统构成的，如果离开了这种符号“现实”，文学作品的一切便不存在了。其次，作家从事文学创作的目的，是要最终形成语言艺术品。再次，读者的阅读同样必须和只能面对这种语言性文本，进而最终理解和欣赏它。 第二，从文学文本中语言与意义的关系看，语言是意义所不可须臾与之分离的生长地。第三，从语言在文学文本中的功能看，语言不仅表达意义而且本身就是意义的组成部分。第四，从文学的审美特性看，语言是文学文本的美的组成部分。 三、文学活动中的言意矛盾 这里的“言”即语言，“意”即思想感情（也引申为意义、意蕴）。言意矛盾即文学的语言表达与其意蕴并不完全对等，或者不足以表现思想感情，或者无法表现思想感情。 《毛诗序》最早就文学上的言意矛盾进行了揭示。《周易》、老子、庄子。 言意矛盾的具体情形有三种： 第一种情形，是“意”的丰富多样和“言”的符号传达之间存在着差异、距离或不对等的矛盾，即“文不逮意”。 第二种情形，表现为某些生成于个体体验的审美感受、对人生意蕴的领悟，本身具有不可言说或言说不尽的特点。“妙不可言”。 第三种情形，是发生在感受、运思的过程中，其表现为先于个人存在的语言可能会影响人的感觉与思维，从而限制了个体感受和思想的形成。 而这种情况人们往往难以察觉。 言意矛盾的三种情况，说明文学语言必须走出两种困境： 第一种困境来自文学传达中的言意矛盾。意如何向言转化呢？要讲究语言修辞，强化文学语言的表现性和形象性。 第二种困境则发生在感受和思想的生成过程中。即语言限制着人的思想感情。走出这种困境的方法是积极投入生活，敢于怀疑与批判，能够不满足于已有。 四、语言艺术的特点 文学是以语言为媒介塑造形象、传达作家的思想感情的。这种艺术形式与其他艺术种类相比，具有自己的特点： 1、语言艺术很少受时空的限制，具有反映生活的广阔性和动态性。广阔性是从空间角度讲的；动态性是从时间角度讲的。 2. 形象感知的间接性。是指作为语言的艺术，文学作品中的形象不具有直接的现实性，它只能通过接受者的想象和联想才能间接地被感知。 在形象的清晰性和明确性上，文学与其他艺术种类比不如，但是在给读者所提供的再创造的余地上，却是非常充分的。也就是说，它可以摆脱感官形象的束缚，使欣赏者进行更为自由和广阔的联想和想象，进入更为自由的艺术境地。这