英雄与超人_以崇高的名义_对一种_省略_亚氏悲剧观相抗衡的悲剧理论的分析_麻文琦.pdf

DOI:10.13917/j.cnki.drama.2013.06.004 《 》2013 6 152 中央戏剧学院学报 戏剧 年第 期总第 期 ① ， 英雄与超人 以崇高的名义 ———对一种与亚氏悲剧观相抗衡的悲剧理论的分析 麻文琦* : 17 ， “ ” 内容摘要 亚里士多德的悲剧观在 世纪受到挑战 一种有别于亚氏的新 悲剧性 开始得 。 ， 到建构 人们关于悲剧价值的看法出现了历史性变化 承受苦难命运的悲剧人物要比悲剧 ，“ ” ， “ / 人物深陷苦难的命运更为重要 悲剧性 的建构因此产生了一次历史性转型 与 怜悯 恐 ” “ ” ， “ / ” “ ” 惧 正相关的 命运感 退居幕后 而与 感动 鼓舞 正相关的悲剧人物的 英雄性 走向台 前。 ， “ ” ， 本文聚焦崇高与这一悲剧性之间的关系 梳理 悲剧崇高性 建构的思想脉络 并在对席 5 : “ ” 勒和尼采悲剧思想分析的基础上得出最后的结论 建构在 崇高 基础上的悲剧性已走完其 ， 。 全部历程 失去了继续阐发的理论空间 : 关键词 悲剧 崇高 席勒 尼采 中图分类号:J80 文章标识码:A 文章编号:1003-0549 (2013)06-0005-15 Abstract :Aristotle ’s view on tragedy met with serious challenges in the 17th century. A new quali- ty was constructed for tragedy that was rather different from those designated by Aristotle. People ’s view on the values of tragedy experienced a historical change. More priority was put on the tragic he- ro who suffered from his miserable fate than the fate that dragged the tragic hero into misery. Instea