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第四课 文化的继承性与文化发展
整体设计
教材分析
我们今天享有的文化,是世界各民族人民共同创造的,也是人类世世代代长期积累下来的。认识文化发展的历史进程、理解继承传统文化的现实意义才能成为自觉的文化传承者。
本课由两框教学内容组成。即“传统文化的继承”和“文化在继承中发展”。
第一框“传统文化的继承”下设三目,即“传统文化面面观”“传统文化在今天”和“取其精华,去其糟粕”。
第一目是探究活动导入。结合针灸、京剧、书法等传统文化的发展,引导学生分析传统文化的特点。接着从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面引导学生体会到,传统文化具有继承性,认识传统文化在现实生活中的重要作用。
第二目“传统文化在今天”,主要阐述传统文化是一定历史条件的产物,具有相对稳定性,但是它又能够随着时代、实践的不断发展而获得新的内涵。所以说,传统文化的稳定性是相对的。
一个民族的文化作为这个民族社会实践的反映,必然深深地打上该民族的烙印,传统文化还具有鲜明的民族性。
第三目主要阐明对待传统文化的正确态度,以及怎样更好地发挥其作用。
传统文化对人的影响既有积极的一面,也有消极的一面。因为传统文化的积极作用而对其全盘肯定,或者因为其存在消极影响而全面否定的思想和做法都是片面的。正确的态度是辩证分析传统文化中的精华与糟粕,做到“取其精华,去其糟粕”。
第二框“文化在继承中发展”共设三目。
第一目“同一过程的两个方面”,主要讲述文化继承与发展之间的关系。无论是应对世界各种文化相互激荡的挑战,还是发展社会主义先进文化,都应该把传统文化的继承与发展辩证地统一起来。文化的继承是文化发展的前提,文化的发展是文化继承的必然要求。二者是同一过程的两个方面。只有不断革除旧文化,推出新文化,才能保持传统文化的旺盛生命力,才能使我们的民族立于不败之地。
第二目“影响文化发展的重要因素”,教材从三个方面作了阐述。从文化自身而言,思想运动是促进文化发展的助推器,科学技术的进步是推动思想文化向前发展的重要动力。但从归根到底的意义上说,一种文化形态取代另一种文化形态,是由生产力与生产关系的矛盾运动推动的。
第三目“教育在文化传承中”,作为人类特有的能动性活动,教育具有选择、传递、创造文化的功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革,教育在文化传承中将产生越来越大的作用。
教学重点
文化继承与发展的关系。
教学难点
传统文化在今天的影响。
三维目标
知识目标
1.识记传统文化的含义及其传统文化继承性的表现,了解影响文化发展的重要因素。
2.理解传统文化的特点以及传统文化要与时俱进的重要意义。
3.理解继承传统文化的正确态度,懂得文化继承与文化发展的关系,理解教育在文化传承中的重要作用。
能力目标
1.结合中国人的生活方式、行为方式和我国的发展道路,体会传统文化在现实生活中的影响和作用。
2.学会辩证地观察问题、认识问题,善于区分传统文化的精华与糟粕,具有初步批判继承传统文化的能力。
情感、态度、价值观目标
充分认识文化发展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用,确立对待传统文化的正确态度,做自觉的文化传承者和享用者。
第一课时 传统文化的继承
教学过程
导入设计
探究活动导入
(教师引导学生阅读探究第39页的探究题,课件展示图片)
思考:
1.你知道它们的由来吗?现在它们还继续存在着吗?
2.你能列举出传统文化的哪些特点来?
(学生讨论探究,教师归纳总结)
生1:针灸起源于中国,具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代,当人们发生某些病痛或不适时,用尖锐的石器按压疼痛不适的部位,使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石,后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针,直到现在用的不锈钢针。针灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系,当身体有不适时,用火烘烤得以减轻,继而用各种树枝作为施灸工具,逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国,现在随着中外文化交流的不断深入,已传到世界各地。
生2:京剧,清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧,通称皮簧戏,同治、光绪两朝最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员,他们善于吸取其他地方戏的各种优点,并在艺术形式方面敢于革新尝试,迅速促进了皮簧戏的发展,终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来,这个剧种遍及全国,已成为中国影响最大、最具有代表性的一个剧种。
生3:书法是汉字的书写艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5 000~6 000年的黄河中游仰韶文化时期,已经创造了文字。我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
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