儿童论语一百句.ppt

陈亢问伯鱼：“你在老师（孔子）那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他（孔子）独自站在堂上，我（伯鱼）快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，一是该学诗，二是该学礼，三是君子不偏爱自己的孩子。” * 36、博文约礼 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗（fú)畔矣夫（fú)。” 博：广泛。 约：约束。 “畔”同“叛” 大意：孔子说：“君子广泛地学习文献，又用礼来约束自己，也就不至于违背道义了。  * 37、四勿之教 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ? * 大意：颜渊说：“请问克己复礼的纲目。”孔子说：“不合乎礼的不要看，不和乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”颜渊说：“我虽然资质迟钝，让我照这些话去做吧！” 孔子提出的“四勿”，至今仍然有现实意义。这告诉我们，我们的一言一行，看什么，听什么，说什么，做什么，都要合于道德礼仪的要求。凡事都要想一想这样做合适不合适，不合适的就不做。 * 38、事亲以礼 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ? * 大意：孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”一天，樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母死了，要按礼来埋葬他们，祭祀他们。” ? * 39、人而不仁，如礼何 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐（yuè)何？” ? 大意：孔子说：“人如果没有仁心，他怎么去实行礼呢？人如果没有仁心，他怎么去运用音乐（yuè)呢？” * 分析：孔子在这段话中阐述了“仁”与“礼”和“乐”的关系。仁,是一个人的内心世界,礼和乐,是一个人的外在表现.礼和乐,都要建立在仁的基础上才有意义。这也就是中国传统文化中所说的“诚于中而形于外”的来源吧?孔子这一要求人的内在思想和外在形式必须相一致的观点,我觉得对于我们今天的个人素质修养和处世为人之道也是有参考价值的。一个人对别人的礼貌是不是真诚,很大程度上取决于那个人是否有诚意.有些学生在学校里尊重老师,但是一毕业后就大骂老师,那样的礼貌是没有意义的,只是敷衍而已,是欺骗别人,更是欺骗自己。如果说,“礼”是儒家思想的核心,那么,“仁”则是这个核心的基础。 * 40、慎终追远，民德归厚 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” ? 大意：曾子说：“谨慎的对待父母的去世，追念久远的祖先，百姓的道德风尚就会日趋淳厚了。” 这句话说认真按礼的要求去做，也可以促使社会道德风尚变得好起来。 * 41和为贵 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，大小由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ? * 大意：有子说：“礼的作用，贵在能和。先王治国之道的好处正在这里，不论大事小事都照这样去做。但也有不能这样做的。只知道要和谐而一味求和，不用礼来节制，也是不可行的。” “和为贵”，是说对于我们，小至家庭，大至社会、国家、民族，以至整个人类世界和人与自然之间，和谐是最重要的。讲和谐是有原则的，不是一味调和，什么都好。而礼的作用，正在于保证社会的和谐。我们从小就养成遵守礼仪规范的好习惯，就是为社会的和谐作出我们的贡献。 * 42和而不同 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ? 大意：孔子说：“君子能取长补短，协调各种不同的意见，但不盲从附和；小人只求完全一致，不讲不同意见的协调。” * 43、中庸至德 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ? 大意：孔子说：“中庸作为道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经很久了。” * 44、过犹不及 子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。” ? 大意：子贡问：“师与商二人谁好一些？”孔子说：“师常有些过头，商常有些不够。”子贡说:“那么是不是师好一些呢？”孔子说：“过头和不够是一样的。” * 45、性近习远 子曰：“性相近也，习相远也。” 大意：孔子说：“人的本性是相近的，因为习染不同才相互远离了。” ? 这句话告诉我们，人们之间道德的高下、知识的多少、能力的强弱