苏童《妻妾成群》中的女性生存探究.docVIP

PAGE PAGE 1 苏童《妻妾成群》中的女性生存探究 　　【摘要】《妻妾成群》中四位女性的生存现状是那个时代具有代表性的。她们或安于现状，或随性而为，或勇敢反抗，或用心筹划。其结果无一例外地成为了那个时代男性强权压迫下的牺牲品。《妻妾成群》中受旧式礼教熏陶的陈佐千无疑是封建家庭中大家长的形象，从他的角度我们可以看到当时女性的生存现状，而不论是陈佐千还是他的儿子陈飞浦，女性永远也改变不了附属于男人的命运。 　　【关键词】《妻妾成群》；情感依附；生存倚靠；自我毁灭 　　项目名称：浙江师范大学教改项目《〈中国现当代文学〉教学的话语立场与育化品格》（编号：201221）成果。指导老师：首作帝 　　苏童的《妻妾成群》是一部渗透着传统因素的小说作品，其具有感染力的描写方式，极富个性特色的语言人物描写，将封建大家族的各色人物刻画的淋漓尽致。本文主要从小说《妻妾成群》文本出发，对其内容进行简要的分析。 　　一、男性是家庭生活的重心 　　旧社会的女性信奉“女子无才便是德”的信条，男人就是一个家庭的中心与重心。他们主宰着整个家的一切，而妻子则像是依附在他们身上的藤蔓一样。在小说《妻妾成群》中集中体现了毓如、卓云、梅珊和颂莲这四个女性对丈夫陈佐千的情感依附。 　　小说的女主人公颂莲是受过新式教育的女大学生，从父亲死后她的表现可以看出她与其他女性的不同。父亲在水池边自尽，池子里满是血水。但是她没有一般女孩子所谓的怯懦和恐惧。“父亲一死，她必须自己负责自己了。”受过西方教育的她可以说已经有了对社会现状的觉悟和反思，冷静的思考自己的现状。可是当继母问她的选择时，她说“当然嫁人”而且并不介意做妾。在艰难生活和做有钱人家的小妾之间她的选择是后者。可以发现她又掉入了即将与他人争风吃醋的泥沼中，可见她受新式教育的改变是并不彻底的，当她进入到封建大家庭的环境中，她就很快适应与其他的女人勾心斗角的生活，并且游刃有余。陈佐千是她斗争的目标，赢得他的宠爱则是获得了在陈家的胜利，她也会在这个家拥有一席之地。进入陈家她对陈佐千的情感依附则体现的更加的明显。“陈佐千更迷恋的是颂莲在床上的热情和机敏。”在性生活上的积极迎合，是获得陈佐千宠爱的最快的途径。无论是卓云、梅珊还是颂莲，都想方设法的把陈佐千吸引到自己的房里。颂莲因为井对她产生的噩梦般的影响以及和陈佐千的一些矛盾而使两个人的关系逐渐的疏远了。而她在生日宴会上的表现虽然本着重新赢得宠爱的目的，但结果却不尽人意。颂莲看见他的“脸色铁板阴沉”，她的心就莫名地跳了一下。于是“颂莲站起身走到陈佐千跟前，抱住他的脖子，在他脸上亲了一下，又亲了一下。”争宠的努力遭到了巨大的失败。他们的关系也因此更加渐行渐远了。 　　梅珊在嫁给陈佐千之前是一个戏子，作为戏子的职业生涯带给梅珊的是接触到更多的人和事的机会。因此她的语言和行为则是更加的直露和大胆。陈佐千在颂莲的房里过夜而梅珊则想尽办法把他拉到了自己的房里。当梅珊和颂莲熟悉了之后，从她口无遮拦的语言中可以看出她对陈佐千的依赖，或者说她对男人的情感依赖。颂莲因为陈佐千不来看她而内心惆怅。而梅珊则说“你是没到那个火候，我就不，我跟他直说了，他只要超过五天不上我那里，我就找个伴。我没法过活寡日子。”梅珊的话并不像其他女人一样遮遮掩掩，她毫不掩饰的表示出对陈佐千的肉体和精神的渴望。 　　二、男人是女人生存的依靠 　　颂莲到陈家当四太太的原因和钱密切相关。正如前面所提到的颂莲父亲经营的茶厂倒闭了，没有钱负担她的费用。她不想去工厂做工，也不想嫁到一般人家。于是在她辍学后，她根据继母的建议选择做了陈佐千的小妾。这就使她一开始就和她的丈夫处在不平等的地位。在生存上她需要依附陈佐千，因此她需要巩固自己在陈家的地位来继续这样的生活。“母凭子贵”这四个字不仅在古代的帝王之家被视为真理，在陈家同样也是这样。只有生下孩子，这个女人才能巩固在家族中的地位，长久的获得丈夫的宠爱。颂莲看到卓云的女儿时，感觉她们天真可爱。看到梅珊的儿子的模样能见到类似陈佐千的表情。“她从心理上能接受飞澜，也许因为她内心希望给陈佐千再生一个儿子。男孩比女孩好，颂莲想，管他咬不咬人呢。”颂莲想要通过为陈佐千生孩子来赢得女人之间的战争的胜利，在这个家庭更有尊严的生存下去。而卓云对梅珊的孩子的态度上也能看出孩子在这个家庭的地位。梅珊和卓云同时怀孕，卓云在梅珊的药里放了泻胎药。没有得逞后卓云为了比梅珊先生下孩子，打了外国的催产针。结果仍然功亏一篑。梅珊先产下了儿子，而卓云生了个女儿。陈家的太太们希望通过生孩子来获得家庭地位和宠爱，毕竟在那个旧社会的家庭中女人只是男人的生活伴侣甚至是生育工具。她们足不出户，守住家中等待丈夫归来。而丈夫尤其是小说中的陈佐千是家庭经济的主要来源，他在外面通过经商来维持家庭的日常开支，在经济中获得独立地位，同时在