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主要观点:
人物 教育作用 教育目的 教育内容 教育方法
孔子 性相近习相远 学而优则仕 六艺 因材 启发学思行
孟子 性善论 明人伦 大丈夫理想人格 深造自得
荀子 性恶论 大儒 儒经 闻见知行
墨家 素丝论 兼士 科技 思维训练 主动创造
道家 法自然 逍遥的人格理想 怀疑
法家 人性利己说 以法为教 以吏为师 禁诗书禁私学
二、封建国家体制中的人物:
颜之推:1、魏晋南北朝时梁朝人 写了封建社会第一部家庭教育书《颜氏家训》
2、论士大夫教育:士大夫必须重视教育;教育的目标在培养治国人才;德与艺是教育的主要内容。
3、论家庭教育的原则与方法:严慈结合;对所有子女一视同仁;重视通用语言;注意道德教育;主张可以体罚孩子。
韩愈:1、性三品,上中品人可以教育,下品只能以刑罚制之。肯定教育在人性变化中的积极作用,又认为作用是有限的。
2、重视人才的培育和识别;重视人才的选拔,不拘一格选拔人才。
3、论尊师重道:教师的意义——尊师即卫“道”;教师的任务——传道、授业、解惑;建立合理的师生关系;以“道”为求师的标准。
三、理学教育思想代表人物:
朱熹:1、南宋著名教育家。编撰《四书章句集注》。
2、教育作用:存天理,灭人欲。
论“大学”和“小学”——小学打基础,大学是小学的深化。小学“学事”,大学要“明理”。
3、朱子读书法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
王守仁:1、教育作用:为善去恶,“致良知”。
2、教育原则:随人分限所及,即教学要顺应儿童诗集能ilhe性情,保持学生学习兴趣。
3、论教学:“六经皆史”的教学内容。
4、论儿童教育:强调教育应适应儿童的身心发展特点。
四、理学教育思想的批判
黄宗羲:主要观点——公其非是于学校
。学校不仅培育人才,改进社会风气,还应该评论国家大事。反对封建君主专制,体现了民主的思想,是近代议会思想的萌芽。
颜元:1、主持河北漳南书院。主张培养“实才实德之士”,实行分斋教学(分科设教),教学内容为以“六艺”为中心的三事、六府、三物。
2、强调“习行”的教学方法——亲自观察与实践、人获得知识的目的在于“实行”、“实用”,“习行”是培养经世人才的主要途径和教学方法。
五、近代教育思想:
康有为:1、教育改革主张——废除八股、创办学校,改变教育内容,传授科学技术。
2、《大同书》教育思想:废除私有制和等级制,倡导公养、公教
,重视学龄前教育,主张男女教育平等。
梁启超:1、教育作用:开民智,伸民权。教育目的:培养“新民”。
2、论学制:最早倡导根据学生身心发展的阶段特征来确定学制。
3、《变法通议?论师范》是中国近代教育史上首次以专文论述师范教育的文章。《变法通议?轮女学》系统论述了女子教育问题,揭示了女子教育的必要性和重要性。《变法通议?论幼学》倡导用西方的教育方式来改革中国儿童教育。
严复:教育作用:鼓民力、开民智、兴民德。
文化教育观:“体用一致”。
蔡元培:1、教育方针——五育并举:军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美育教育。
2、北大改革:抱定宗旨,改变校风;贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则;教授治校,民主管理;学科与教学体制改革。
3、教育独立思想:教育经费独立、学术和内容独立、教育行政独立、教育脱离宗教独立。
六、现代教育家的理论:
杨贤江:1、教育本质——教育起源于实际生活需要,教育社会的上层建筑之一;教育由经济、政治决定,对经济政治也有影响。
2、全人生指导与青年教育:对青年进行全面关心、教育和引导,使其成为一个“完成的人”。
黄炎培:职业教育探索——《中华职业教育社宣言书》标志黄炎培为代表的
职业教育思潮的形成。
职业教育作用:谋个性之发展;为个人谋生之准备;为个人服务社会之准备;为国家及世界增进生产力之准备。
职业教育的目的:使无业者有业,使有业者乐业。
职业教育的地位:一贯的、整个的、正统的。
职业教育的方针:社会化、科学化。
职业教育的原则:手脑并用、做学合一,理论与实际并行、知识与技能并重。
职业道德教育:敬业乐群。
晏阳初:1、四大教育——以文艺教育攻愚,培养知识力;以生机教育攻穷,培养生产力;以卫生教育攻弱,培养强健力;以公民教育攻私,培养团结力。
2、三大方式——学校式教育、社会
式教育、家庭式教育。
3、化农民——农民科学化,科学简单化。
农民化——知识分子彻底与农民打成一片。
梁簌溟:1、乡村建设理论,中国的问题就是文化的失调。乡村建设是重建我们民族和社会新组织构造的运动,重点是乡村教育。
2、乡村教育的实施:在山东邹平、菏泽建设实验区。
陈鹤琴:1、活教育实验——1919年,创办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园,主张“活教育”。创办《活教育》杂志,标识“活教育”理论的形成。
2、“活教育”的目的:做人,做中国
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