国学经典概论平时作业讲评.docVIP

《国学经典概论》课程平时作业讲评（1） 一、判断题（每小题2分，共10分） 1.《诗经》是一部周代诗歌的总集，一共305篇，全书分为《风》、《雅》两部分。（ Ｘ ） 2.孟子的“君贵”思想，继续并发展了《尚书》以来的民本思想，也代表了中国政治理论健康发展的方向。（ x ） 3.对于《春秋》做出详细解释的是《公羊传》、《谷梁传》和《左传》。（ v ） 4.纪事本末体史籍出现的比较晚，它是在纪传体史籍的基础上出现的。（ x ） 5.在诸子之中影响最大的是儒家。（ v） 二、名词解释 1.指事：用抽象符号构成字形的造字法，用得更少。在《说文解字》中，指事字只占1.1％。是介于象形和会意之间的一种方法。 　　 2.象形字：指摹拟实物形状而造的文字。每个字有固定的读法，跟没有固定读法的图画文字不同。 3.《周礼》：又称《周官》，是一部关于周代政治制度的书。 4.别史：指居正史之外而与正史非常接近的一个历史记述系统。 5.赋体诗：由战国时著名诗人屈原所创立的一种诗体。其代表作是《离骚》，所以后人称做骚体。 三、简答题 1.简述20世纪“国学”的三次大洗礼。 (1)一次是五四时期。一批青年人在接受了西方文化之后，价值观发生了变化，把中国的落后归咎到了传统文化上。于是出现了一边读中国书，一边骂中国文化的现象。 (2) 第二次是“文革”。如果说“五四”的反传统是在知识分子群体中展开的，那么，“文化大革命”则是在意识形态领域里展开的。“革命”的目标是所谓的“四旧”，即旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。 (3) 第三次是八十年后的“改革开放”时期。开放打开了久已封闭的国门，原来号称要解放全人类的中国人，这时发现自己要解放的那部分人却生活在现代化的社会中。巨大的反差引起了国人再一次的反思。于是演出了与世纪初雷同的一幕，知识分子中一股反传统的力量再次兴起。 2.简述《中庸》重点谈及的三个问题。 本题所考核知识点：《中庸》的写作内容。 常见错误：学生在回答时对“修道”的阐述不够全面。 （1）“中庸”的问题。中庸之道极简单，极明了，却极难做到。 （2）“修道”，即“道不可离”的问题。 （3）“至诚尽性”的问题。道本于天，源于性。 3.简述《史记》的五种体例。 本题所考核知识点：《史记》的体例。 常见错误：学生在回答时，常常无法答全。 （1）“本纪”。主记帝王的历史。 （2）“表”。《史记》中有十表，分三种，即“世表”、“年表”、“月表”，皆按时间顺序排列人事，反映历史变迁。 （3）“书”。“书”是著的意思，这一部分重在著录典章制度。 （4）“世家”，即“世代相袭之家”的意思。这是专为诸侯设立的，共三十篇，记载了春秋以来各诸侯的历史变迁，以及世袭的勋臣家族史。 （5）“列传”，即人物传记，共七十篇，记述了从周初到汉武帝时数百位在历史上产生过影响的人物。 4.简述宋明理学发展的五个阶段。 本题所考核知识点：宋明理学的发展过程。 常见错误：学生对宋明理学发展的阶段划分常混淆。 （1）北宋，这是理学的形成期。 （2）南宋，胡宏、吕祖谦、朱熹、陆九渊诸大家的出现，门户大分。 （3）元至明初，此期朱子学说北传，并确立了统治地位。 （4）明代中期，陈白沙、湛甘泉、王阳明的出现，明代理学开始走出程朱阴影，形成自己的特色。 （5）晚明到清初，此期出现了理学的总结性著作。 三、论述题 1.简要论述汉字的特殊性。 1．汉字是表意性文字 汉字与语言符号不一样，它的形体具有视觉性质，而且具有很强的组合特征。每一个汉字是平面展视的，或上下搭配，或左右组合，或里外镶嵌。现存世界上的绝大多数文字都是线性扫视型的，每个文字符号就是表音的字母，字母的结构线条（能指）与语音对应，线性排列，没有意义可言。汉字则并非如此，每个汉字呈平面展视型，字的每个构件（块）几乎都有意义可循，每个字不仅仅是构件的“形合”，而且是构件（块）的“意合”。 2．汉字有较强的生成能力。 字的符号单位和构成规则可以定量进行分析。尽管谁也无法预测以后是否还会出现新字，也无法统计有多少个具体的汉字可能组合成多少个新词语。然而一个掌握了基本汉字的人完全可以读出自己以前从没接触过的一个新字（主要是化学字）或新词，并能从汉字的组合成分大致说出该新字或新词语的意思. 3、汉字蕴涵着中华民族的丰富文化 汉字素有文化“化石”之称。不仅汉字字形表层包含着极其丰富的文化因素和汉民族的文化特征，而且字形深层还蕴藏着汉民族的文化心理结构。从字形表层即汉字自身的结构看，许多汉字的结构显示了先民的生活和意识。 2. 何为训诂学？学习训诂学有什么意义？ 本题所考核知识点：（1）训诂学的含义。 （2）训诂学的意义。 常见错误：学生对训诂学的含义认识不清。 训诂学是一门