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佛教历史及建筑;佛教历史;佛教的分支派别:; 自晚唐以下的中国佛教,禅宗特盛,继而禅净合一。近代,禅宗出了寄禅 及虚云;净宗出了印光;律宗出了弘一;天台出了谛闲;华严出了丹霞;唯识出了欧阳竞无〔渐〕。但从大致上说,在民间仍以禅净二脉的影响力较大,在学术界则以唯识的影响力较大。密宗虽也盛行,但是非常混乱。 ;显密宗之别:;佛教基本常识:;六和: 僧伽有六项原则,就是“六和”:戒和、见和、利和、身和、口和、意和。简单解释一下:和就是和谐一致的意思。遵守共同的戒律(戒和),见解一致的共同修学(见和),平等受用合法的财物(利和),生活上互相照顾(身和), 言语上互相劝善止过(口和),思想上彼此友爱敬重(意和),通过这六项来达到僧伽中的和谐一致。为了实现六和的原则,佛陀曾经为僧伽制定了许多制度。;佛教寺院布局;寺庙的布局:;; 雍和宫布局
;;山门;佛教考察之鸡足山; 汉传佛教常规佛教建筑规制
; 1、鸡足山五华庵
; 1、鸡足山五华庵
; 1、鸡足山五华庵
小而精致的寺院。
;迦叶道场——鸡足山祝圣寺;; 祝圣寺原名迎祥寺,又名钵盂庵,始建于嘉靖年间。清嘉庆后,庵无人住,渐衰颓。光绪三十一年(1905年),虚云和尚上山,发愿扩建寺院,创立十方丛林。他亲自到国内外募化功德,筹黄金万两,来建此寺,十年始成。寺在古木丛中,总面积为13350平方米,倚山就势,逐渐上升,四周红墙绿树,交相辉映。; 2、鸡足山祝圣寺
; 2、鸡足山祝圣寺
;高大的照壁上绘有《鸡足山全景图》
; 巍峨的大门前面是半圆形池塘,即“放生池”,一泓清水,山光云影徘徊其间,煞是好看。池中建八角楼亭,名“镇宝亭”,池周围用大理石栏环绕,石质温润如玉,庄重美观。; 镇宝亭
; 拾级而上是庄严的天王宝殿,大门上悬挂“祝圣寺”贴金匾额。两侧哼哈二将,进门两旁有四大天王,中间神龛内供弥勒佛,袒胸露乳,笑容可掬,后面是护法韦驮。; 鼓楼
;大雄宝殿是寺院建筑群的中心,气派雄伟,富丽堂皇,是一座重檐歇山式的殿角上翘的王楹宫殿型建筑。屋顶长脊中间有宝鼎,两端为斑蝥。所有飞檐、斗拱、门、窗, 均出自大理、剑川等地的白族艺人之手,雕凿精致、造型美观。檐口高悬孙中山题的“饮光俨然”,梁启超题的“灵嶽重辉”,赵朴初题的“大雄宝殿”二块金字大匾。大殿矗立院中,四周础石栏杆,殿前两旁则是钟古楼。 ; 大殿内塑释迦牟尼佛像,迦叶、阿难侍立两旁,座前供有坐式和卧式汉白玉佛像各一尊。玉佛来自缅甸,玉石晶莹洁白,状若凝脂,雕凿艺术精堪。大殿四周塑五百罗汉,分上中下三层,模仿昆明筇竹寺罗汉塑像,彩色汉装,喜、怒、哀、乐俱全,真是千姿百态,栩栩如生。; 仙鹤湖
;金顶寺;;金顶寺位于鸡足山主峰天柱峰极顶,海拔3240米,东距祝圣寺55公里。天柱峰因高峻挺拔,状如擎天巨柱而得名,又因在此可东观日出,南观彩云,西观苍洱,北观玉龙雪山而被称为四观峰。现在的金顶寺,由睹光台、大门、弥勒殿、楞严塔、大雄宝殿等组成,是游览鸡足山必去的重要景点。 ; 天王殿; 大雄宝殿;碧云禅寺;虚云禅寺;大理——崇圣寺; 崇圣寺是全东南亚唯一一个开过金光的佛寺,被誉为“佛都”。它是由108位从世界各地请来的得道高僧为它开的金光。;; 我们沿着这座中国规模最大的汉传佛教寺院的中轴线依次观赏了大鹏金翅鸟广场、山门、天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海、大观十牌坊以及寺内的木雕艺术等。最后我们来到了望海楼,回味着崇圣寺那宏大的建筑规模和精湛的建筑工艺以及将静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合,再现当年“灵鹫山圣地,妙香国佛都”之辉煌的崇圣寺内涵,远眺着苍洱毓秀,望着络绎不绝的游客源源不断的涌进崇圣寺,听着来自五湖四海不同的方言,我们不禁深深的为崇圣寺、为大理感到由衷的自豪和骄傲。 ; 最后我们来到了望海楼,回味着崇圣寺那宏大的建筑规模和精湛的建筑工艺以及将静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合,再现当年“灵鹫山圣地,妙香国佛都”之辉煌的崇圣寺内涵,远眺着苍洱毓秀,望着络绎不绝的游客源源不断的涌进崇圣寺,听着来自五湖四海不同的方言,我们不禁深深的为崇圣寺、为大理感到由衷的自豪和骄傲。
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